SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA. Madrid, 29.12.2017,

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Karl Marx, autor del libro "El Capital", uno de los padres teóricos del Marxismo, no era un pobretón trabajador sin un rublo en el bolsillo, tampoco era un independentista rico, procedía de una familia burguesa. Llegó a este mundo por casualidad y descuido posible de sus padres el día 5 de mayo de 1818. Cómo siempre en países sin democracia el ámbito familiar influyó en su educación. De manera que era inconcebible que este vástago de familia afecta al régimen político pudiera conspirar en su contra; y menos, a través de una revolución violenta.

A pesar de estas circunstancias sus teorías tuvieron consecuencias conflictivas, porque para este escritor el capitalismo comenzó a existir a partir del siglo XVI, cuando se descubrió la máquina de vapor, por así decir. Las mercancías iban y venían desde un lugar a otro, lo cual hizo posible las concentraciones de capitales, mercados, y trabajadores. Fue después el maquinismo más generalizado del siglo XVIII, cuando cambió su concepto sobre la necesidad de una transformación significativa de la sociedad civil, y política.

No llegó este cambio apoyado en el brazo  del romanticismo (siglo XVIII), razón por la que sus modelos, como Adams Smits, y los alemanes Federich Hegel, Jophann Gettlíen, Charles Darwing y Enry George, fueron superados por el polaco Lasalle, que llevó el idealismo romántico de los socialismos europeos a la revolución activa. De manera que el humanismo fue entonces "convidado de piedra", como en "Don Juan Tenorio" de Zorrilla. ¿De que sirvió que el premio Nobel Paul Ballet, barón d' Estournelles de Constant (1909), propugnara estos principios?

Andrew Carnegle, empresario norteamericano del acero, fundó "DONACIÓN CARNEGIE PARA LA PAZ", y el pacifista francés Rom Rollarain, animaba a multitudes en favor de ésta. Sobre todo causó gran conmoción el testamento holográfico de Alfred Nobel. Otro libro traducido a todos los idiomas fue, "LA GRAN ILUSIÓN", escrito por el ingles Norman Angell que aconsejaba pactos y alianzas entre naciones.. ¿Donde quedaron estos propósitos? ¡En el cesto de los papeles!.

Ese lugar en el que ahora está sin resolver el problema social de los refugiados, uno entre otros, que puede llevar al abismo al gobierno europeo destruyendo su unidad. Antes, la expansión de las nacionalidades abrió un abismo a la paz a finales del siglo X, XI, XX, y principios del XXI. Desde entonces se han sucedido toda clase de imperfecciones políticas movidas por intereses, egoísmos, y malversaciones. De manera que las Cartas constitucionales de los estados, mal llamados modernos, verdaderos monumentos románticos, parecen obsoletas por su falta total de aplicación. Igual que en el libro de Pi y Margall titulado, "LAS NACIONALIDADES"

La teoría romántica marxista hasta el materialismo dialéctico y revolucionario de Lenin, basado en la lucha de clases sociales como decía Karl  Marx, desde 1917, no fue más que una utopía manejada por los tunos desde la parte trasera de las bambalinas. En 1902, Lenin publicó su libro, pero las clases trabajadoras obreras volvieron a su inestabilidad empujadas por el capitalismo egoísta y logrero. "¡De todo hay en la viña del Señor!"

Hubo también junto a los demás géneros poéticos el heroico-dramático, amoroso y erótico. Algunos escritos en el siglo XVIII, y otros, en los años referidos a la generación anterior, y a la del 27. Constantino Gil, escribió por entonces este soneto que puede ser catalogado entre los poemas heroico-amorosos:

 "¿POR QUÉ NO TE CONFIESAS- dijo el cura-/ Y el enfermo cayó por vez tercera-/ MIRA QUE DIOS TU SALVACIÓN ESPERA,/ Y COMO TE CONFIESES ES SEGURA./-Hubo una breve pausa, la voz dura del sacerdote, se tornó ya fiera,/ y exclamó estremecido: -¡CONSIDERA QUE EL INFIERNO VA A SER TU SEPULTURA! - Se incorporó el enfermo poco a poco/, y con acento entre iracundo y tierno,/ le dijo al Capellán: -¡PADRE, ESTOY LOCO!, ¡ELLA MURIÓ EN MIS BRAZOS ESTE INVIERNO,/ NO SE PUDO SALVAR... ¡PÚES YO TAMPOCO!/ ¡QUIERO  VOLVER A VERLA EN EL INFIERNO!". 

Muchos eruditos han incluido en este género otros denominados poemas humorísticos que hemos referido en informes anteriores. Poesías  heroico-cómicas y también burlescas o  míticas, se escribieron en la Edad Media, a la vez épico-heroicas y triunfales. No cabe duda que en la actualidad este género literario humorístico y festivo cuenta con adeptos. Han tenido libertad absoluta, como la poesía épico religiosa, según debemos deducir por la obra de Chateubriand titulada, "Los Martirios", o la "Teogonía" de  Hesiopo.

Hubo cantos a satiricos; dioses paganos o semidioses que se relacionaban con seres humanos; ninfas; náyades, y musas; denotan la libertad que ha tenido siempre este género mitológico, como se puede suponer leyendo la "Metamorfosis" de Ovideo comparada con la poesía griega y romana. Canto griego de este estilo fue el "Adonis", y los "Himnos Orficos y Homéricos". Similares, los romanos titulados "Hermanos Arvales", y los "Cantos Sálicos".

En los siglos III, IV, y V, los cantos épico-religiosos más destacados se debieron a San Buenaventura, San Gregorio el Grande, San Ambrosio, Nacronicio, Yurenco y Ausonio. En la "Sagrada Comedía", Dante Alighiere, describe su viaje místico al infierno, purgatorio y paraíso, en compañía de Virgilio, y después junto a su amada Beatriz. Poema alegórico y descriptivo que incluye fundamentos teológicos de religión cristiana (1265-1321).

Idealismo romántico habido en  estos poemas semejantes a otros mas modernos como "El Paraíso Perdido" de Milton (1608-1674), o "Mesiada" del poeta alemán Kloptesk (1724-1803), que ya referimos, como fueron también las leyendas, y los combates entre dioses y hombres a las puertas de Troya descritos en la "Ilíada" y la "Odisea". De manera que, las poesías festivas, amorosas y eróticas, no dejaron de tener importancia literaria, o contenido político y social. como la "memoria histórica" en la actualidad.

Esa que obliga a un gasto económico innecesario, y destruye la obra artística de autores destacados, mientras tolera en muchos lugares "grafitis" indeseables, y molestos para el buen aspecto de una ciudad. No se debió suprimir la efigie del General Franco sobre su caballo, situada en los "Nuevos Ministerios del Paseo de la Castellana, como no se ha demolido la del General Prim, héroe de la guerra de África, que hay en el Pº del Buen Retiro. No es lógico tener en cuenta el pensamiento política de sus personajes, qué para bien, o para mal, fueron índices de la historia. Destruir el arte, es tanto como aplicar esta "memoria" con a la barbarie misma que asoló la Biblioteca de Alejandría.

El señor Zapatero, que fue Presidente socialista del Gobierno de España, empleó en el Foro  por vez primera, la palabra "especuladores", refiriéndose a los capitalistas nacidos de la gravísima situación económica causada. Lo cual no evitó que dos politicos socialistas dejaran de disputar por el cargo de Juan Claude Trichet (31.10.2011), sin importarles demasiado el déficit económico habido en España y Europa: Jürgen Stark y Auxel Weber, éste Presidente del Bundesbank. Ambos, líderes del grupo denominado "alcones".

Tan poco pareció importar mucho los problemas surgidos por la deuda de Irlanda, Grecia, Portugal, España, ni la crisis económica norteamericana que afectó a los mercados, ni el intervencionismo de la Comunidad a través de préstamos bancarios deficitarios, ni la pobreza inválida general; importaba al parecer sobre todo, ocupar el cargo directivo del Banco Central Europeo. ¿Que les parece la manera de entender y resolver problemas estos políticos modernos?

Algunos hambrientos de notoriedad publicitaría temen no estar en la memoria de las gentes, para conseguir entre ellas "tontos útiles" que aplaudan sus decisiones. A veces, procuran instigar a quienes más grandes sean, guardando lo mejor posible su situación conseguida. El señor Pablo Iglesias, que se nos muestra Saulo, por su nombre latino, ha dicho: "A ESPAÑA NO LE INTERESA QUE HALLA REYES". Algo así es como dijo aquel tozudo aragonés que caminaba por el centro de la vía del tren y cuando llegó este pitando, dijo: "¡CHUFLA, CHUFLA, QUE COMO TU NO TE QUITES, YO NO ME QUITO ...!"

Lo que sobrara en España, son demasiados políticos. Recordamos que fue la República en 1936, quien suprimió iglesias, de manera que el proverbio empleado en informes anteriores nos vuelve para advertirnos: "CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR ECHA LAS TUYAS A REMOJAR". El Articulo 155, que ha sido aplicado con legalidad a los separatistas catalanes, está en la Constitución de España, como está también instituida la autoridad del el Rey.

Terminaremos este capítulo con  glosas poéticas amorosas que determinan el género dicho literario, digno de figurar entre los más preciados. Transcribimos de la Bíblia, Versión Cipriano de Varela (1936), tres de los que allí constan en la misma: "METIÓME EL REY EN SUS CÁMARAS/ NOS GOZAREMOS Y ALEGRAREMOS EN TÍ/ ACCORDARÉMONOS DE TUS AMORES MÁS QUE DE EL VINO." (capitulo 1,2,3,4,). Este otro fragmento: "HE AQUÍ QUE ERES BELLA, TUS OJOS DE PALOMA." (Cantar de los Cantares, Capitulo I-15.

"YO SOY LA ROSA DE SARÓN,/ Y EL LIRIO DE LOS VALLES,/ COMO EL LIRIO ENTRE LAS ESPINAS, A SÍ ES MI AMIGA ENTRE LAS DONCELLAS,/ COMO EL MANZANO ENTRE LOS ÁRBOLES SILVESTRES, ASÍ ES MI AMIGO ENTRE LOS MANCEBOS:/ BAJO LA SOMBRA DEL DESEADO ME SENTÉ, Y SU FRUTO FUE DULCE A MI PALADAR./ LLEVOME A LA CÁMARA DEL VINO, Y SU BANDERA SOBRE MI FUE AMOR./ SUSTENTARME CON FRASCOS, CORROBORADME CON MANZANAS;/ PORQUE ESTOY ENFERMA DE AMOR." (cantar de los Cantares de Salomón, Capitulo 2,3,4,5,6).

"¡CUÁN HERMOSOS SON TUS PIES EN LOS CALZADOS, ¡OH HIJA DE PRÍNCIPE! LOS CONTORNOS DE TUS MUSLOS SON COMO JOYAS,/ OBRA DE MANO DE EXCELENTE MAESTRO,/ TU OMBLIGO COMO UNA TAZA REDONDA,/ QUE NO LE FALTE BEBIDA,/ TU VIENTRE COMO MONTÓN DE TRIGO,/ CERCADO DE LIRIOS./ TUS PECHOS COMO DOS CABRITOS MELLIZOS DE GAMA..."/ QUE HERMOSA ERES Y CUÁN SUAVE,/ OH, AMOR DELEITOSO..." (Cantar de los Cantares de Salomón, capitulos 7,2,3,6..).

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. iNFORME DE LA PRESIDENCIA. Madrid,26.12.2017.

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¿Sufrió la Ciencia avatares del quehacer político, o social? En cierta forma más o menos indirecta o circunstancial, se produjeron. Nadie está exento de consecuencias políticas aún cuando los mandatarios sean menos tiranos que una pizca. Hoy, se denominan a estos  gobernantes,"fascistas", según criterio general, sea cualquiera su espectro ideológico. Lo que parece querer demostrar la Alcaldesa de Madrid señora Carmena, con su acción imperialista y poco democrática, es superar aquella propaganda que decía: "CARMENA SE LLAMA EL SASTRE QUE VISTE A LA GENTE BIÉN..."  (Del mentidero popular).   
 "Cesó" de su Cargo en el Ayuntamiento al Concejal señor Sánchez Mato, por ser contrario a sus proyectos. Actitudes estas que indican el uso de poder imperativo y dictador. No es nuevo en la historia de las democracias liberales, porque muchos seres humanos llevan en  el inconsciente a un tirano. Lo demuestra el Presidente actual de los Estados Unidos, que ha reconocido a Jerusalén Capital del Estado judío, en contra del criterio general palestino, y de las demás naciones.

El denominado intrusismo profesional ejercido por personas sin  preparación, excepto por aquellos que no precisaban título académico, sino ser simplemente, "expertos", -como el trabajador político;- constituyeron una clase social  de competencia peligrosa en la mayor parte de los casos. No se salvó de este intrusismo la ciencia médica y la cirugía, como no se salvó la política: Hubo barberos cirujanos, políticos bochornosos e imprudentes, y comadronas inexpertas. Muchos químicos aceptaron la teoría aristotélica de los "cuatro elementos".

Menos mal que a mediados del siglo XVII, Robert Boyle, químico, dio impulso a esta Ciencia. Irlandés y tenaz como muchos de ellos, emancipó a esta del influjo aristotélico, pero no consiguió el éxito mismo con la alquimia, inducida por Paracelso. No obstante, en 1654 se domicilió en Oxford donde instaló un laboratorio de física y química.

Allí pesó el aire demostrando que era una substancia fluida material, y sus investigaciones y estudios sobre presión de gases finalizaron con la formulación de leyes sobre los cuerpos gaseosos. Se le denominó "Sabio Santo", porque incluso quiso probar con demostraciones matemáticas principios de filosofía, como lo intentaron demostrar Spinoza y Descartes.

Demócratas o no, los mandatarios políticos se sienten mimados por el poder, dueños y señores de su propiedad, "¡Y que les quiten lo bailado!". De manera que la Ciencia estaba más por hallar el procedimiento de fabricar oro, influenciada por la alquimia, y la "`piedra filosofal", que sintetizar un compuesto o reducir una sal. Hasta el año 1600, no tuvo desarrollo importante como el realizado por Boyle-Hooke. Igual ocurrió con la Medicina, cuya investigación precisó de la química para proseguir su avance.

Versalio fue quien hizo descripción completa de la Anatomía, y  Paracelso, estudio directo de la Naturaleza. En dicho año 1600, Harvey compiló todos los conocimientos sobre el movimiento del Corazón y la circulación sanguínea a través de arterias y venas, mientras que Bartolomé Rudbeck, la circulación linfática. Por entonces fueron realizados estudios sobre fisiolgía y anatomía microscópica. Avances de importancia necesarios pese la pobreza económica dedicada por el gobierno a la investigación, porque el  poder impositivo exigido por los mandatarios al pueblo, precisaba de otros menesteres más acordes con sus políticas de progreso.

Fueron acciones políticas las que influyeron con mayor impulso en la sociedad, tanto para bien, como para mal. En España, hubo muchos políticos y escritores involucrados en asociaciones politizadas por sus mandantes a favor propio más que en bien del pueblo. Tanto en España, como igual en otras naciones: León Tolostoy, Reclus, Sorel, Stirner y Malatesta. Incluso, durante la guerra de Crimea (1854-1856), la intelectualidad rusa estuvo en tela de juicio incluyendo a historiadores y filósofos, entre  ellos Aleksandre Pushking, y Chizhevski, por su "historia del espíritu ruso", y la novela  "Eugenio Oneguin" (1825-1904).

Durante la República española última que dió lugar a la guerra incivil traicionada por políticos considerados "expertos", varios escritores de valía estuvieron más o menos inclinados a su proclamación, entre ellos Salvador Madariaga, Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset, Machado, y también el Doctor Marañón, imparcial como consecuencia de la dirección equívoca tomada por  los mandatarios. Es de por sí evidente que el sueño romántico, siempre posible, de una sociedad internacional civilizada, que todos los seres humanos anhelan y que los partidos políticos pregonan a través de sus propuestas de gobernación, son pura "filfa".

Romántico si fue el humanitarismo del joven suizo Jean Henri Dunat, después de la batalla de Solferino (1859): que propuso la retirada y atención médica de los heridos. Publicó después un libro titulado, "Un recuerdo de Solferino", que dio origen a la Cruz Roja Internacional constituida por Acuerdo de la Convención de Ginebra (1906). Romántico  también más utópico, otro de los acuerdos adoptados para dotar los campos de concentración de bibliotecas. ¿Habrán leído muchos libros los presos que hubo en las "Checas" del comunismo ruso? ¿ Y, en las españolas? ¿Cuántos en las francesas donde estuvieron refugiados españoles del Ejército republicano hasta lo ocupación alemana de estos campos por las SS?

"Humanizar la guerra" como humanizar la paz aunque no halla guerra, parece eufemismo insólito al borde del abismo de lo inverosímil. Entre otras cosas, por el hecho de que en España haya tenido que llegar al año 2017, para que un gobierno eleve el salario mínimo a más de 0,65 cm., y proponga una subido de 800 euros para 2.020. La pobreza consuetudinaria dirá que, "menos da una piedra", pero a esta propuesta mínima le falta la ortodoxia de una subvención fija para aquellas personas sin trabajo que han llegado a edad avanzada, y a quienes nadie desea colocar.

Tan poco, aquellas otras que el Estado tiene desamparadas porque no pudieron trabajar como consecuencia de su acción humanitaria, y con quien el Estado de Derecho, tiene obligación subsidiaria que cumplir. La sociedad humanitaria, cuando conoce y sabe de estos casos menos numerosos, estima que todos lo gobiernos democráticos leales con las democracia, deberían atender tales obligaciones. Quizás sean algunos mandatarios más leales de lo que muchos piensen, pero nunca saben de aquellos asuntos de "cajón" y "libro" que más necesitan saber y  solucionar.

¿Qué casos como los referidos tienen solución? !Es innegable, cuando así se quiere hacer en Derecho de manera responsable! Otras menos equitativas para el pueblo más necesitado, han sido adoptadas por el Presidente de los Estados Unidos: bajar impuestos fiscales a  empresas y grandes capitalistas. ¿Espera que los afortunados le voten en nuevas elecciones, o es el voto de los menos agraciados, pero mayor en número, el que necesita?

La idea de humanizar la guerra y lacras sociales, también tuvo adeptos en la Edad Media, y fue promovida por escritores y filósofos: Inmanuel Kan, escribió un libro en Alemania titulado, "Proyecto sobre la paz Universal" (1785). A este siguió otro denominado, "¡Abajo a las Armas!", escrito por la baronesa austriaca Bertha von Sulttner con un tema sentimental y romántico (1899). Otros escritores como León Tolostoy, que  publico, "Guerra y Paz". También Victor Hugo, August Strindberg, Ernest Renar, y el banquero ruso J. Bloch, autor de la obra traducida a todos los idiomas titulada, "La Guerra Futura" (1888), que dio origen a la denominada "Santa Alianza".

¿Qué se escribirá ahora sobre la "pelotita" independentista de Cataluña? ¿No les contamos en informes anteriores que aún estaba en el borde del alero junto a las tejas ultimas? ¡No sigue allí, porque el espíritu catalán mayoritario o no, es independentista desde que los fenicios salieron. También salieron en esta época los empresarios catalanes de manera voluntaria, "por la puerta con algunos o muchos agraviados"! ¿De forma voluntaria, o pactada? ¿Volverán ahora,"LAS OSCURAS GOLONDRINAS A SUS NIDOS OCUPAR, como dijo Gustavo Adolfo? 

La "pelotita" está ahora en manos que contrariaron la Ley, tengan o no mayoría de "disputados," pero conforme a una democracia que ha sido desleal a la Constitución. Absurdas las palabras del señor Puigdemot, quien a dicho: "LA REPÚBLICA HA VENCIDO A LA MONARQUÍA DEL 155". ¿Querrá esto decir que nadie en Cataluña recordará aquella canción infantil que proclamaba, "... DE CATALUÑA VENGO DE SERVIR AL REY..." ¿Si forman gobierno los seraratristas, dejarán de recibir el porcentaje autonómico que asigna Hacienda a las autonomías? ¿Todo seguirá como antes del "·golpe de Estado"?

¿Nos demostrará esta democracia, -de corte y confección española,- que "por distraer un panecillo" se debe cumplir la Ley, y sin embargo un golpe de Estado, se diga donde se diga, no es más que un principio democrático de ideas diferentes? ¿Entonces, muchos se preguntarán, porqué fue tan escandaloso aquello de, ¡"COÑO, TODO EL MUNDO AL SUELO"!?

  

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA.Madrid, 19.12.2017

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En principio, deseo a ustedes amigos y lectores, una conmemoración feliz de nuestra fiesta tradicional de Navidad; feliz y entrañable para todos. Pido a Dios que el año próximo 1918, transcurra lleno de amor y paz. Y, además que el bienestar verdadero y hasta el político, llegue a todos los españoles en medida justa y duradera.

Dijimos que el Premio Nobel de Literatura, José Saramago,  publicó en el periódico "Opinión" de fecha, 18 de octubre de 2008, un articulo titulado "CRIMEN (financiero contra la humanidad))", de cuyo texto reproduzco síntesis; Decía: "...TODOS NOSOTROS, QUE PRESENCIAMOS, IMPOTENTES, EL AVANCE APLASTANTE DE LOS GRANDES POTENTADOS ECONÓMICOS Y FINANCIEROS, LOCOS POR CONQUISTAR MÁS Y MÁS DINERO, MÁS Y MÁS PODER, CON TODOS LOS MEDIOS LEGALES E ILEGALES A SU ALCANCE, LIMPIOS O SUCIOS, NORMALIZADOS O CRIMINALES..." "...Y YA QUE HABLAMOS DE DELITOS: ¿TENDRÁN LOS CIUDADANOS COMUNES LA SATISFACCIÓN DE VER JUZGAR Y CONDENAR A LOS RESPONSABLES DIRECTOS DEL TERREMOTO QUE ESTÁ SACUDIENDO NUESTRAS CASAS, LA VIDA DE NUESTRA FAMILIA O NUESTRO TRABAJO?".

 En términos generales, sí se está viendo. ¿No obstante, algunos ciudadanos se preguntan si han tenido los gobiernos control económico eficaz sobre equilibrio dinerario en siglos anteriores? ¡Jamás!. Ni Nabupolasar, que destruyó Jerusalén y sometió a cautividad a los habitantes de Babilonia, ni los bienes de este reino donde se sucedieron los reyes Nabonido y Baltasar, vencido éste por Ciro el Grande conquistador de Media; ni con todas las riquezas acumuladas, se pudo establecer equilibrio económico.

Tampoco lo consiguieron los reyes de fenicia, siendo un pueblo comerciante; ni  los reyes del Egeo, ni Cretenses, ni Ateos; ni las hegemonías de Cartago, después de la caída de Tiro por invasión de Babilonia; ni Cartago misma fundada por Diodo o Alisa, hermanos del rey Pigmalión; ni Biblios, ni Sidón, ni Tiro. Ni hoy después de más de cincuenta años de procesos  negociadores. Desde el Tratado de Maastrichet,  la Unión Económica y Monetaria no tuvo en su poder un sistema internacional para evitar que el régimen político de los Estados miembros pudiera superar el 3% de su PBI.

El Premio Nobel, prosiguió su artículo añadiendo: "¿QUIEN RESUELVE EL PROBLEMA DE LOS DESEMPLEADOS (NO LOS HE CONTADO, PERO NO DUDO DE QUE YA SON MILLONES), VICTIMAS DEL CRACH, Y DSEMPLEADOS SEGUIRÁN, DURANTE MESES O AÑOS, MAL VIVIENDO DE MÍSEROS SUBSIDIOS DEL ESTADO MIENTRAS LOS GRANDES EJECUTIVOS Y ADMINISTRADORES DE EMPRESAS DELIBERADAMENTE CONDUCIDAS A LA QUIEBRA, GOZAN DE MILLONES Y MILLONES DE DÓLARES CUBIERTOS POR CONTRATOS BLINDADOS..."

¿España enviaría a Kabul los millones de euros prometidos para ayuda económica de este país? En el Telediario de noche (Miércoles 5.10.2016), apareció un cartel que decía: "SI PAGO EL ALQUILER NO COMO". ¿Tendría relación intencionada, o azar? ¡Pero el cartel, y su contenido, estuvieron en pantalla! Y, hoy, fecha 6 de diciembre de 2017, lunes; los telediarios dicen que una parte de la población está separara de la clase media por falta de trabajo. ¿Es a su vez coincidencia?

En literatura, como ocurrió con  signos políticos externos, sus frecuencias estuvieron en función de los símbolos. Igual que en el alfabeto latino constituido por 26 letras, comparados con aquellos de 16 y 32. De manera que estuvimos siempre,  o casi siempre, en proporción de 1 a 6. De cualquier manera la concordancia de los alfabetos chino, cuneiforme, rúnico, hebreo, coreano, griego, romano, cirílico y gótico, es  evidente. Motivo por el que toda escritura antigua o actual, contiene sucesión de elementos finitos denominados símbolos.

Esto motiva, quizás, el hecho por el cual la política contiene una forma determinada de lenguaje aprendido por experiencia, y que la mayor parte de quienes ejercen su ministerio  forman un alfabeto ideográfico cuyas combinaciones de memoria y juicio, resultan ser infinitas, según el logaritmo sobre la variedad del repertorio. Pero hablando de literatura, como de política, es innegable que la Naturaleza fue un venero de información, e incluso, de sonidos musicales:

Imaginemos a los primeros seres humanos, -siguiendo la teoría de la "evolución"-, y escuchando el sonido del viento a través del ramaje frondoso de las selvas; también el primer discurso social, cuna del político, y pauta del símbolo mágico trazado con movimientos característicos de manos para hacer extensivo a los oyentes el  contenido del mensaje. ¿Cómo no, también el rumor de fuentes de agua, y estruendo de grandes o pequeñas cataratas despeñadas por montes y acantilados?
          
Fuera como quiera que fuese, el ser literario, como el ser político, adquirió su experiencia en ambos, a través del tiempo y de la practica. Ya en el siglo XVII, y XVIII, un ayer no tan lejano, hubo poetas que cantaron a la Naturaleza. Entre ellos, Baltasar Gracián, en su poema, "Las selvas del año", y Thomson, escribió, "Las estaciones" (1700-1748). No hubiera ocurrido así antes de existir lenguajes distintos como el figurativo; inclusive, utilizando cuerdas anudadas en varillas, cuyos colores y nudos contenían ideas. Sistema que usó el pueblo Miao de las montañas S.O. de china, y también Tartaria, Perú, Escandinavia, y Germania.

Parece ser que todos los pueblos han realizado un camino semejante para desarrollar su escritura: Primero figurativa, después gráfica y fonética, o a la inversa. La escritura hierática y demótica popular, tuvo principio a comienzos del siglo VII a. de J.C. Se incrementó durante el reinado de Pasametico I, hasta el siglo III, en que fue sustituida por la copta. Pero esta escritura hierática o sagrada, igual que la popular demótica, tuvieron desarrollo posterior en los idiomas y fuerza necesaria para establecer reglas gramaticales. ¿En qué forma podríamos decir que influyó en el discurso político o literario?

Durante el siglo V, a. de J.C., el comediógrafo Aristófanes, quien satirizó el arte dramático de Eurípides, y la doctrina de Sócrates, elevó la poesía satírica y el diálogo escénico a su esplendor literario, comparable con la oratoria política. Lo cual tenía cierto aspecto romántico, incluso para la filosofía: Sócrates, recorría las calles de Atenas haciendo preguntas los jóvenes, a la vez que convertía sus lugares de ocio en escuelas del pensamiento. Procedimiento que usaron Critias, Pródice, Diágoras, Demócrito, Gorgías, y Platón.

De la oratoria, como genero literario, se pueden destacar muchos momentos históricos, pero quizás un hecho que, antes y ahora, preocupa a las democracias: fue, y es, aquel principio que habla de la igualdad femenina y el trabajo masculino, remunerados de manera diferente para la mujer. La obra escrita por Aristófanes, titulada "Lisistrata", muestra a las mujeres triunfantes en la guerra como los  hombres (411); y el teatro del dios Dionisio, se dedicaba a criticar a los políticos y a la sociedad, mostrando escenas que representaban sus miserias.,

Cuando se eleva a puestos responsables a quienes no están capacitados para ellos, comete un delito presunto de prevaricación sabiendo su ineptitud. Teocrátes se expresaba de esta manera: "...LA FORTUNA DE LOS HOMBRES ES SUMAMENTE CAPRICHOSA, QUE A MENUDO EL SABIO PERECE Y EL TONTO TRIUNFA, PERO QUE EL USO APROPIADO DEL LENGUAJE ESTÁ POR ENCIMA DE LAS POSIBILIDADES DE LOS NECIOS." Vivir sin opulencia, nunca ha sido ejercicio apropiado para capitalistas, ni tan poco para ambiciosos de poder, ni advenedizos políticos de conducta dudosa.


Lo cual, algunos políticos pretenden transformar en lugares donde se "atan los perros con longanizas". Deíoces, tal vez con el mismo fin, fundó el año 715 a. de J.C., un estado cuya capital se llamó Ecbatana en la que se confederaron tribus medas e indas para defensa contra los asirios. Distinta, a los propósitos independentistas de Cataluña, donde se supone que la mayoría de ciudadanos desean una república programática, y si tal circunstancia no se consiguiera a través del dialogo con el Gobierno de España, entonces utilizarían otros sistemas más efectivos, tal y como algunos de ellos han expresado. ¿Cuales? ¿Solo quienes desean empujar la "pelotita" independentista tirando piedras contra el alero donde se encuentra?

Cierto, que la búsqueda de un ideal honesto, legitimo, es considerado acto romántico, e incluso cultural; y otra, pretender que sea legal aquello considerado fuera de la ley por mayoría de personas. Cambiar lo conocido e inservible por algo nuevo conforme con las necesidades verdaderas más esenciales, es legítimo de por sí. Siempre que una mayoría de razón, así lo considere, según determinan los sistemas del pensamiento democrático.

Romántico debería ser el bien preferente en todo sistema político. Así lo realizó el profeta Zarathustra en el siglo III a. de J.C. Fue viajero infatigable con el fin de hacer conocer a los justos la necesidad de ayuda que deberían tener los más necesitados. Decía: "YO, COMO SACERDOTE, BUSCARÉ LOS CAMINOS DE JUSTICIA..." En el Avesta, libro sagrado de los persas que estuvieron unidos a los indos, habla de un país mitológico denominado, "Yana-Veja", sito en el Turquestán, lugar donde el bien general tenía raíces sembradas por todos, y para todos.

Entonces se designaba a este lugar como ejemplo de justicia distributiva preferente. Ahora, solo se concibe un Estado que otorgue preferencia económica digna a este principio de Derecho, solo de manera mitológica, porque el poder político, para alcanzar el poder, precisa bendición del capitalismo conservador injusto. Lo demostró con suficiencia el rey Filipo de Macedonia, que en el año 382-336, "... para alcanzar el poder perdió un ojo". ¡Hubiera asido capaz de perder sus atributos varoniles por conseguirlo! Sin embargo las grandes migraciones, se produjeron a consecuencia de las campañas militares del rey Salmansar III, iniciadas el año 845-844, a. de J.C. en Prusa, territorio persa, y más tarde en Madai, del Imperio medo.             

Qué las "rutas comerciales de la seda" fueran rutas de cultura popular, y después erudita, no tiene nada de extraño, porque eran caminos comerciales donde todo era posible ser vendido. Si la seda de china fue el comercio inicial de Oriente en el siglo I a. de J.C., pronto se extendió por todo el continente asiático: Mongolia, Arabia, Persia, Asiria, Turquestán, Norte de África, India y Roma. No solo llegaron a través de ella productos exóticos de pueblos cuyas costumbres era desconocidas de manera recíproca, sino que en sus albores primeros resaltaron la música, y la danza.

Esta ruta volvió a ser actualidad comercial y política desde el comienzo del  milenio. Cuando las danzas tribales primeras llegaron con "ejecutivos comerciales" de aquel tiempo, y hoy, "globalizan" los mercados del libre comercio generador del 55 % del  PBI; quienes se pregunten sí la música de entonces ha sido superada por otra menos tribal y superior, encontrarán cierta regresión hacia los comienzos del ritmo, porque antes que llegara la lírica musical vestida con "traje de novia", y fiestas engalanadas, como los discursos políticos cargados de promesas, no podrían afirmar que aquellas expresiones primeras fueran románticas: La historia de la música, cómo la historia política, tenía entonces y ahora, abierto un abismo, de cuyo fondo puede surgir lo insólito.

Melodías y sonidos "Kítty Litter, Battler forthe sun", con Steve Forrest usando la batería, dejaron mucho por desear. ¿Fueron románticos sus principio, o se hicieron insufribles después? ¿No contrasta con la sinfonía 5º del compositor Tchaikovsky, y de la Orquesta "Simón", en la que el Vals pone nota agradable y lírica de elegancia, sensibilidad y fantasía?. ¿Qué está pasando con la política de los partidos que llegan al Estado, o cuando el Estado llega a ellos? ¿Ocurre lo mismo en la música electrónica general? ¿Sus intentos selectivos solo se hacen para minorías jóvenes? ¿O es que se pretende a caso un mundo de idiotas? 

"Soner Kisd, por ejemplo, es una festival dedicado a los niños: seres humanos, muchos, que hoy parecen venidos al mundo con gran aprovechamiento de conmociones deleitosas y libertades heredadas de leyes que, políticos amantes del "sillón mullido y confortable", acordaron: ¿Buenas, o malas; acertadas, o pasadas de rosca? ¿Será el futuro, ese gran crítico tardío pero insobornable, quien lo diga? ¡Si le dejan! ¡Porque existe censura, aunque no lo crean ustedes: una voz popular acusadora y tumultuosa de tontos útiles bien manejada por expertos!

En este festival, "Grace Jones", enseña a los nenes y nenas cómo bailar hiphop, y hacer ruidos bucales. No negamos que este festival de sonidos electrónicos sirva para distraer a los niños, cumple lo que pretende, pero no eleva su sensibilidad como debería ser propuesta y empeño de sus autores. Es evidente que Grace Jones, fue modelo del Estudio 54 de Nueva York, por mérito y cante; propios de los musicales interpretados por "The Knife y su grupo", pero aunque intentaron algo más lírico, distó mucho de ser considerado  intento. 

Algo similar ha ocurrido a separatistas catalanes, según algunos miembro del PDeCAT, cuyas  manifestaciones públicas dijeron: "...NO SABÍAMOS QUE LAS LEYES IBAN A TUMBAR NUESTRO PROPÓSITO". ¿No sabían la Constitución, ni las leyes, ni nada del Derecho Internacional, ni tampoco nada del Código Penal español, y querían ser miembros de un gobierno independiente republicano en Cataluña? ¡Púes hubieran ido arreglados los catalanes con sabios dirigentes tan bien preparados!

Hay manifestaciones de nuestro lenguaje que encierran sentidos distintos según el concepto que se quiera considerar línea básica de ejemplo. Sí aceptamos que en España quienes carecen de medios económicos, -"250 euros de pensión no contributiva", o  algo más de 350 en otras subvenciones, es "digno y suficiente",- entonces, las palabras del Presidente del Gobierno hechas públicas el 14.12.2017, en un telediario matinal, son exactas y aplaudibles. Sobre todo cuando se digan en relación con el Artículo 155 de la Constitución:

Expresó: "EN ESPAÑA LA CONSTITUCIÓN SE CUMPLE Y APLICA".  

En otro doble sentido económico sería aplicable el proverbio siguiente:"EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS, EL TUERTO ES EL REY." ¡¡¡Por tanto, con un solo español subvencionado con 400 euros fijos, que no sean bianuales, cualquier político demócrata que suceda en el "Podio del Mandato", habrá cumplido!!! ¡¡¡Qué Dios lo acepte en su Gloría!!!

   

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA. Madrid, 27.11.2017

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En el Informe anterior número 54, página 4/6, de fecha 15.8.2017, referimos el acto que conmemoraba la reparación del teatro Cervantes de El Escorial: aquel día el poeta eximio, Octavio Uña Juarez, lo dedicó a esta Presidencia, y realizó una proeza literaria digna de su capacidad. Es indudable que la austeridad y armonía geométrica de la piedra que el arquitecto realizó en el Monasterio, induce el sentimiento de quien lo contempla, hacia el sentido lírico que su estructura sugiere, de manera semejante a como lo hace el poeta. 

Es importante que la poesía haga sentir, más que pensar. Cuando este propósito se consigue, algo mágico surge de su lenguaje lírico. No estará solo en lo que se diga, sino más acertado, en la forma cómo se siga. No se pretende dejarnos llevar por el lirismo del arte poético, sino que sea la poesía luz que ilumine nuestro sentimiento y lo invite a surgir del lugar cotidiano donde se encuentre.

La poesía heroica y dramática nos traslada hasta acontecimientos históricos, de la manera misma, en que la arquitectura sobria de la piedra contiene el propósito que motivó su origen. Ocurre en la "Araucana" de Ercilla, "Divina Comedia" de Dante, y en obras dramáticas de Calderón, Hojeda y Klopstock. De manera que el arte arquitectónico logrado, es para la piedra como métrica para el poema. Lo corrobora este primer cuarteto titulado, "Es un tiro de piedra", soneto del poeta Octavio Uña Juárez: "PIEDRA  EN TU FRENTE Y EN TUS PLANTAS PIEDRA,/ SUEÑO EN TU CLAUSTRO Y EN TU CORO SUEÑO,/ TORRES TUS BRAZOS Y MÁRMOLES TUS PECHOS,/ DUERME ESCORIAL LA SOMBRA DEL RECUERDO".

La inquietud literaria de muchos escritores por renovar estilos y formas de expresar un lenguaje afectivo, dramático, sensual, amoroso, o erótico, causó la constitución de escuelas que trataron criterios diferentes del concepto establecido por la norma clásica. No solo fueron intereses políticos los únicos promotores del separatismo de los pueblos, también el arte tuvo innovadores y reformistas dispuestos a separar las ideas anteriores de rigor, establecidas como norma para ser considerado arte.

Dámaso Alonso, un poeta ilustre, que además fue Director de la Real Academia de la Lengua con quien hablamos de estas revoluciones literarias el día que se celebró en ella un acto cultural significativo, -al cual asistí invitado por el Presidente del Gobierno, señor Calvo Sotelo.- Con tuvo conceptos y criterios compartidos en relación con movimientos literario vanguardistas, por cuanto alterar de normas establecidas influye, de una manera u otra, en la sociedad. ¿Podemos imaginar ahora la situación emergente que produciría el separatismo catalán? 

Si  en siglos anteriores se alteró el derecho político como consecuencia de conflictos, guerras, y deseos injustos de poder; hoy, las circunstancias de muchas personas, los hechos de Derecho que les asisten, y la dignidad de los mismos, según ordena la Constitución en España, están en trace de ser desterrados de criterios políticos, o minimizados su valores económicos necesarios, y justos: Importante fue, en el año 460-404, superar este derecho político, y los intereses de algunos mandatarios que provocaron la guerra contra Persia; e incluso, la habida entre Esparta y Atenas, pese a que entonces estaban las ciudades federadas y mantenían su independencia.

La carestía económica de gran parte de los pueblos conquistados por otras naciones para  explotar sus recursos naturales, no revertieron en la población necesitada como  era digno, pese a esta forma de "rapiña", sino que "engordaron" cónclaves comerciales capitalistas, y  bolsillos de otros afortunados. Así se sucedieron las campañas del rey Darío en Europa. También, aquellas realizadas por Tolomeo, Antígono, Cratero, Antípater, Lisimaco, Selenco, Eumenes y Pitón.

¿Cuándo las monarquías, aristocracias, oligarquías, repúblicas, o democracias, han ayudado dignamente a las familias necesitadas de mejorar su economía? ¡Proyectos demagógicos y románticos, siempre hubo, pero subvenciones que permitieran vivir con sencillez y dignidad, jamás!  Dominaciones insoportables e injustas, fueron las conquistas de Roma (8305-303), a. de J.C.), y tampoco sirvieron para que las familias del imperio, que no fueran patricias, o ricas, vieran la cara de sus mandatarios en muchas monedas.

Asiria, para consolidar su capacidad imperial, ocupó territorios que no le correspondían, utilizando toda clase de medios cruentos y procedimientos criminales. Asesinaban a las poblaciones conquistadas utilizando batallas por sorpresa. Sustituian a los exterminados por pobladores asirios. Durante el mandato de Salmansar III (858-824), siglos IX y VIII, a. de J.C., la actuación asiria en Damasco bajo poder de oligarcas como Tabal y Malaya, obligaron al pueblo a pagar tributos que nunca llegaron a las familias más necesitadas

Hoy, en el siglo XXI, a un los gobiernos de este mundo no han resuelto el problema de paro que ha empobrecido a tantas familias aborígenes. Con ellas tienen que cumplir una deuda de Derecho obligado que impone ser habitantes nacidos en un país mismo, sin abundar otros principios de entidad moral y justicia. Ante tal calamidad, los mandatarios quizás piensen que las palabras pronunciadas por el Papa Benedicto XVI, el 20 de noviembre del año 2016, se deberían aplicar a todos los empobrecidos y necesitados.

Dijo: "SOLO CUANDO EL FUTURO ES CIERTO COMO REALIDAD POSITIVA SE HACE LLEVADERO TAMBIÉN EL PRESENTE" ¿Qué futuro pueden esperar los parados y aquellos que por razones diversas no han llegado a cotizar las cantidades mínimas exigidas por la Seguridad Social? ¿Qué futuro podrán esperar de cualquiera asociación política que gobierne? ¿Acaso no se avecina una crisis galopante y crónica que aumentará el paro a un ritmo superior al del empleo?

¿Cuantos trabajadores serán abandonados a su suerte cuando las centrales eléctricas no precisen mover generadores con carbón? ¿Si además todo el sistema que lo obtiene se paraliza, que pensará hacer con ellos el gobierno a quien le toque resolver el problema? ¿No son sus miembros los mismos que integran partidos políticos en las naciones europeas, quienes dirigen el "estado de bienestar" para todos en la Unión? ¿Que se puede esperar de ellos?

¿Piensan los gobiernos que lo más apropiado sería esperar que dichas palabras del Papa se cumplan en la  eternidad, y así quienes se encuentren en situación injusta dejarían de ser un problema? ¿Y, porqué no? ¿Acaso los mandatarios son ángeles dotados de condiciones especiales que surgen por obra de un Espíritu Santo político, nada más alcanzar su condición de personas jurídicas? Un médico, para ejercer su carrera, tiene que haber aprobado todos los cursos de la misma. Igual ocurre con un Físico, Arquitecto,  Farmacéutico, y Abogado. ¿Pero qué saben los políticos de política que no sepan ustedes? ¿De donde salen? ¿Qué bola de cristal miran, y qué ¡Abra! ¡Calabra! invocan, para convertir sus propósitos en proyectos inteligentes?

¿Entonces también deberían acceder a ser votados para gobierno de la Nación los presidentes de asociaciones horizontales de propietarios, que además poseen mayor experiencia alcanzada durante sus reuniones periódicas. Dejando aquí parte del buen humor, resulta que la "pelotita" del independentismo catalán seguirá en el alero del tejado por secular, seculorum, aunque se haya cumplido el Articulo 155 de la Constitución. Hace algunos años que ya el DIU, funcionaba como Gobierno independentista. Recuerden las embajadas de Cataluña constituidas en países de la Unión Europea.

¿Esas naciones sabían que eran atribuciones de Derecho Internacional reservadas a un Estado, como lo es España, miembro de la Unión, reconocido como tal? ¡Como quiera que estas instituciones fueron admitidas, se puede pensar tres cosas: o han sido descuidados, ignorantes, o desleales! ¿Debemos reflexionar el hecho de que, algunos políticos inadecuados detenten el poder internacional? ¿O este desvarío inadmisible le puede ocurrir a cualquiera y es menos grave de lo que suponemos?

En ambos casos no lo deberíamos creer, y entonces surge esta pregunta, ¿Quien estaba detrás de las "bambalinas", y si había alguien en verdad? ¿Rusia otra vez? Tengan en su recuerdo la locura separatista de esta Región catalana; antes, durante, y después de la guerra incivil española, que conturbó entonces a mandatarios de la República. ¿Tontuna "paranoica," que el señor Companys, con apoyo del señor Azaña, y las internacionales comunistas manejadas por Rusia, convirtieron en el "Estat Catalá" independiente?¿Qué diferencia hubo en aquella, con el intento de ahora? ¡Que esta vez, no  ha habido sangre de inocentes, ni de culpables!.

¿Es importante el tiempo para los políticos en política? ¿Será cierto que lo cura todo? En principio, el señor Puigdemont ha ganado el suficiente, y muchos políticos también, porque este conflicto ha relegado "Derechos de Derecho" preferentes por resolver, no solo en España, sino en otros países de la Unión Europea. Derechos que afectan a la pobreza generalizada, a pensiones, y salarios en general. No significa que los gobiernos estén de brazos cruzados, pero  sus soluciones difieren mucho de cuanto exige la Constitución, por lo menos en España. ¿Donde está el término, "DIGNO" que la Ley de Leyes ordena? ¿Qué han hecho con este concepto los mandatarios de todos los partidos cuando pasaron y pasan por el Estado desde que se parió a la Democracia?

¿No les parece, cómo si hubiera un "golpe de estado" internacional contra lo ciudadanos más débiles de economía; contra los parados; contra los indigentes que las circunstancias han producido,  y contra la dignidad de la persona lanzada a vivir en dicha indignidad? -(¡No, en absoluto! ¡Que elucubración más barbara y fuera de lugar!)- Porque es ahora, y desde antes de Jesucristo, cuando los "disputados" del Parlamento español, van a estudiar una proposición de ley para familias sin recursos. ¿Qué les parece? ¿Bonito? ¿Necesario? ¿Oportuno? ¿Será suficiente y digno? ¿Algunos pensionistas han preguntado, porque no comparan la igualdad democrática con ellos y corrigen diferencia económica conforme demandaría una justicia más equitativa, más necesaria, y más humanizada? 

¿Se consideran los políticos distintos y superiores a un obrero de la construcción, un médico, un físico, un abogado, o un farmacéutico? ¿Entonces, porque la desigualdad alcanza a los salarios de  mujeres que realizan trabajos en el puesto mismo que los hombres? ¿Porque Puigdemont, por ejemplo, que pese a su trama independentista, cobrará una pensión superior a la establecida por Ley de Seguridad Social? ¿Porque piensan esto? ¿Y, sino es así?

¿A los demás del gremio político, no les acarician las manos mismas que acarician a Puigdemont y a otros actores? ¿Que pasa con los ciudadanos públicos políticos, más públicos cuando más políticos? ¿Han encontrado la "varita mágica" de virtud excepcional?

¿Se preguntarán todo esto los ciudadanos, o les importará un "pitoche argentino" cuanto hacen los políticos, por motivo de aquel refrán que dice: "¡Valla yo caliente, y ríase la gente"!? Quizás no importe mucho el estado de pobreza que existe, y a unos, menos que a otros, les venga saturada la "Proposición de ley para familias sin recursos".¡No se inquieten demasiado, porque tal derroche económico no pasaría de 426 euros, 15000 millones anuales! ¡Lo cual, para el activo en divisas del Banco de España, y el dinero recaudado por Hacienda, sería algo que España quizás no se puede permitir limosnear para los necesitados!


¿Qué temen los políticos que cese la búsqueda de trabajo por parte de los perceptores? ¡Pero si ahora, aunque lo buscan, no hay ortodoxo, ni cristiano, que lo encuentre! ¡Sobre todo, si tiene 64 años cumplidos, que son la mayoría! ¡ Miren ustedes, señores políticos, los niños, no deben jugar con fuego, porque al ser ingenuos, les pudieran arder los pelos, y eso sí que no lo quiere nadie! ¿No será que esta carestía económica es causa de la proposición de ley? ¡Caramba,  no exageren, cuando no lo dicen los políticos mandatarios, es que no existe tal pobreza!

¿Entonces, después de los muchos millones perdidos entre pitos y flautas, no tiene el Estado más dinero para erradicar esta calamidad? ¿Cuántos en pitos, y cuántos en flautas? ¿Se podría ahorrar si se apretara el "cinturón excesivo de hablantes" en todas las autonomías; sueldos, y gastos superfluos, como otros dilapidados en reformas menos exigente, para solucionar un derecho humanitario digno,  primordial e  inexcusable?

¿Temen los gobiernos, ellos también temen, una caída del mercado laboral porque el empleo se desactive?  ¿Y, porqué no sienten alegría? ¡Haber erradicado así, como quien dice, un problema "morrocotudo"de un "gorrazo", todavía no lo ha hecho nadie! ¡Zambomba navideña, qué orgullo! ¡Ni Newton, Copérnico, o Arquímedes; ni Eurípides, ni Séneca; ni filósofos,  científicos, y pensadores; ni en literatura, Virgilio, o Jenofonte, con todos sus saberes, habrían conseguido poner una "pica en Flandes", cómo esa!

Decía un viandante por la acrópolis madrileña, plaza de "El 2 de Mayo", refiriéndose a quienes reciben subvención, y trabajan en el "mercado negro",  -¿ Es que ahora no está ocurriendo lo mismo? ¿Es qué los empleadores cumplen todos con lo que contratan? ¿No pagan salarios incompletos y exigen horas de trabajo excesivas a sus empleados? ¿Alternan algunos trabajadores una subvención con horas de trabajo mal remuneradas? ¿Será porque no les sobra para comprar pipas de girasol? ¿No existen inspectores suficientes para ésto, éso, o aquello? ¡Valganos "San Cucufate!"-  y dejó de hablar.
   

Acontecimientos históricos dramáticos, y héroes auténticos de leyenda, fueron glosados por juglares neo-latinos, bardos galeses, rapsodas griegos y escaldas escandinavos. Cantos que hubo también en la poesía hebrea, británica, y carolingia, como las hubo en epopeyas que constan en el "Romancero Castellano. La "Erada"  refiere las hazañas bélicas de Enrique IV, escritas por Voltaire (1694-1778), y "Las leyendas de los siglos", de Victor Hugo.

SNDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA, Madrid, 15.11.2017

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Surge la idea  que alguien oculto tras las "bambalinas" maneja hilos políticos y económicos en todo el mundo, lo cual ha sido investigado con resultados positivos. Quienes crean que existe una organización secreta denominada "Priorato de Sión", constituida en el siglo XII, estarán más próximos de la verdad. Explicamos en informes anteriores cómo fue su nacimiento y existencia. Concretamente, en aquellos informes referidos a la Agrupación Sindical de Escritores Españoles, hoy Sindicato del nombre mismo. 

"El Priorato de Sión", pudiera ser una versión independiente de la asociación secreta creada para dominio del poder mundial ejercido por un mandatario y 300 personas, cuyos nombres nadie conoce. Pero se diferencia la más antigua de la actual en un punto importante, sus nombres difieren: La asociación secreta original adoptó la denominación de, "CABALLEROS MILITARES MONJES DE SIÓN", y sus estatutos no han sido registrado nunca en organismos de cualquier estado. Mientras que el "Priorato de Sión" se inscribió el año 1982, como afirman Michael Baigent, Ricard Leigh y Henry Lincoln, en su libro "El enigma Sagrado", según citan los investigadores Lynn Picknett-Clive Prince, en el libro escrito por estos,  "La Revelación de los Templarios".

Loa Caballeros Militares Monjes del Priorato de Sión fueron fundadores de casi todas las Ordenes conocidas, monásticas y militares. Para justificar sus propósitos políticos de dominio y poder, disfrazaron estos con principios religiosas basados en la simbología del Monte Sión. ¿Que esta sociedad secreta utilizara el símbolo dicho para encubrir sus proyectos verdaderos? Nadie lo puede asegurar, pero todos los investigadores y personalidades que han recibido su aliento, coinciden en afirmar la existencia de este propósito internacional con un fin determinado.  

¿Ha llegado su estrategia y táctica hasta Cataluña, y con que fin? ¿Sabian algunos políticos lo que iba a suceder en esta Autonomía antes que sucediera? ¿Hay quien afirme cómo terminará esta obra teatral, - posiblemente trágica, o mentida - en el teatro Dionisio griego del mundo? ¿No sería mejor que siguiera siendo festiva y crítica? ¿No se salvará de varapalos y "chácharas" la Unión Europea, que precisa "calafatear" sus cuadernas porque están haciendo aguas? ¿Se necesitaría  cambiar el ideario democrático por otro más humano, menos político y más práctico para los menos ricos? ¡Es posible, pero con personas distintas, instituciones diferentes, y proyectos serios capaces de establecer equidades entre diversidad de personas! 

¡No echen la culpa al pueblo generoso! Saben de sobra, que el pueblo sufrido está solo para pagar impuestos y recibir algunas subvenciones poco generosas y dignas, -según ordena la Ley de leyes,- y sin ninguna norma válida que impida el crecimiento  de impuestos deshumanizados- ¿Son pensiones en general donde se encuadran las no contributivas; las subvenciones de parados por falta de trabajo, escasas, comparadas con los impuestos de transmisiones y donaciones, u otras zarandajas esenciales para el estado? ¿El pueblo, considerado"masa social y moldeable", solo tiene poder para votar? ¿Se precisa o no cambiar la democracia por otra, con instituciones diferentes a las actuales, personas distintas, y proyectos prácticos equitativos para los menos ricos?

¿Cuántos integran esa gran familia desheredada y raquítica del calcio legal y generoso de leyes generosas? ¿quienes ganan 1000 euros? ¿Sueldos brillantes y bien pulidos por su esplendor de 500, y 300 euros? ¿Pensiones "no contributivas" de 250 euros? ¿La ley del salario mínimo donde está? ¿Pecan de ingenuos los mandatarios y creen que se puede vivir, pagar impuestos, luz, gas, calefacción,  comunidad horizontal, vertical u oblonga, vehículos híbridos u eléctricos sólo porque existe el hecho de Derecho? ¡Caramba...! ¡Caramba...! ¿Tan ingenuos son los gobiernos del mundo, que además de  saber lo que no  es cierto, se lo están creyendo?

Pero esto ocurre desde el tiempo en que el pueblo judío andaba por el desierto guiado por Moisés. Llegaron cerca de una montaña, y entonces Moisés dijo a su a su hermano Arón: -Cambiame el nombre de Moisés por el de Moses. -¿Y, eso porqué?- le preguntó. -Porque Dios me ha dicho que suba a éste Monte, Sinaí.

No pretendemos con nuestro buen humor ninguna irreverencia, sino invención festiva, que también suponemos que hubo durante aquél transito que  duro 70 años través del desierto. De manera que aquellos necesitados de hacer tantos pagos excesivos y onerosos, están faltos de recursos económicos por causa de leyes dictadas con acierto, pero poco generosas. ¡Es imposible suponer cómo se  puede vivir en esas condiciones! El 14 de diciembre de 1919, el poeta Juan Luís Menéndez, en los versos últimos de la poesía titulado, "LA ETERNA INCÓGNITA", escribió:

"POR SER HOY TODO SOMBRA, Y NIEBLA, Y ABISMO,/ POR VER CON ESCEPTICISMO EL MÁS GRATO  GATUPERIO;/  POR NO EXISTIR UN CRITERIO QUE EN CONCRETO SUSTANTIVE,/ NADIE EN ESTE PLANISFERIO SABRÁ NUNCA,/ HABLANDO EN SERIO,/ DE QUÉ MUCHA GENTE VIVE."

¿Cómo obrar de manera ética y moral cuando existan mandatarios tiránicos en cualquier país del mundo? ¿Cómo se podría realizar de manera lícita, si las leyes de un estado no son suficientes para permitir la vida de muchos ciudadanos? ¿Si alguien no puede satisfacer obligaciones económicas derivadas de su existencia física, ni aún recibiendo prestación insuficiente y graciable para atender todas sus necesidades y obligaciones; podría recurrir a la llamada "Desobediencia Civil", sin que lo destrocen por malo? ¿Está el mundo viviendo un neorrealismo político?

En la página 105 del libro de Julio Senador, se explica lo siguiente: "PERO PRETENDER LA IGUALDAD POLÍTICA SIN LA PREVIA IGUALDAD ECONÓMICA ES, SEGÚN EXPRESIÓN DE HENRY GEORGE, COMO PRETENDER QUE UNA PIRÁMIDE SE SOSTENGA POR EL VÉRTICE".

¿Recurrir a la Justicia? ¿ Algunos pensarán: no son las leyes promulgadas por quienes ostentan el poder en representación del pueblo y el estado? ¿Los tribunales de Justicia no tiene otro  imperativo distinto al de su aplicación, según pruebas? ¿Acaso el proceso de juzgar permite solo escoger entre pocos criterios lo más razonable y lógico, en cada caso? ¿No es ésta la libertad misma que tienen los seres humanos? ¿Qué hacer entonces con un déspota, un injusto, o un olvidadizo? ¿Pero si además son muchos? ¿Quien pone el cascabel al gato? ¿A caso los votantes han llegado  a estar unidos, como los políticos dentro de sus partidos?

He aquí que la ley, es la ley; y su aplicación obliga a todos, incluyendo a los mandatarios, guste o no. Y la Ley en España no ha permitido nunca lo que está ocurriendo en Barcelona. De manera que otras naciones deberían mantener idénticos principios sin dudar, porque hay un proverbio que dice: "CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR, ECHA LAS TUYAS A REMOJAR." 

Los conflictos políticos y sociales siempre tuvieron respuestas literarias en forma de críticas festivas, o un aumento notable de producción. En la Edad Media hubo muchas, y Campoamor escribió "Pequeños Poemas". También lo hizo Heine (1779-1856); el Duque de Rivas (1791-1865); Southey en Inglaterra (1774-1849); Alfredo de Musset (1810-1857), y como cuento poético podemos incluir la "Balada" épica, que cultivó Burger (1748-1794) y Uchan (1787-1862).

Si para muchos políticos el idioma propio resulta catarata demagógica incontenible, no ocurre así con los poetas, porque la literatura es lenguaje del sentimiento y alma lírica de lo bello. Veamos lo que dice el poeta ilustre Manuel Bonilla Collado en su Antología poética titulada, "DESPUÉS DE TODO", terceto último del soneto denominado "POETA AMIGO: "Y RIEGA LA RAZÓN Y LA ENNOBLECE./ EL POETA, ES HUMANO Y SE DILUYE./ LA POESÍA ES DIVINA Y PERMANECE."

El Fraile agustino alemán Martín Lutero, se independizó da la religión católica a consecuencia de determinadas Bulas concedidas por el Papa, conflicto que termino dividiendo la Iglesia en dos conceptos distintos. Martín, fundó la Iglesia Protestante de religión católica luterana, pero ninguno de sus biógrafos advirtió en este monje vocación literatura implícita. Podríamos añadir, que si hubiera recitado poemas, habrían tenido cierto énfasis erótico dada su manera literaria con que expresó criterio ante el emperador Carlos V, y demás príncipes y prelados asistentes a la Dieta de Worms: pretendía reformar a la Iglesia despojándola de vestidura papal.

Aquel día, 4 de abril de 1521, Lutero, tuvo que exponer sus ideas desnudas, dejando sólo la pureza y autenticidad de cuanto creía. Desde el concepto literario, la obra de este agustino tiene gran valor. Escribió, (1550), "De la libertad Cristiana", y "Manifiesto de la nobleza cristiana de la nación alemana". Su acierto fue traducir la Biblia a un lenguaje común popular, claro y conciso, que inspiró el estilo poético literario general. Obra inmensa traducida al idioma Sajón  que se hablaba en el lugar de su nacimiento, e influyó en la forma expresiva del arte literario.

Se encuentran nociones de teología en 41 himnos escritos por él. Había nacido en Eisleben (Turingia), el 11 de noviembre de 1483, y falleció en dicho lugar, el 18 de febrero de 1546. Sin penetrar peculiaridades de su carácter, la obra cultural y literaria de este agustino, fue de gran esplendor. Quizás causado por impulso romántico, como escribieron los  cultivadores literarios del erotismo poético. Razón por la que en muchos poemas dedicados a estos estilos hay belleza y elegancia, porque no pueden, ni pretenden, desprenderse de ella.

El poeta insigne Juan José Cuadros, -(con quien estuvimos en compañía de los arquitectos restauradores del teatro Cervantes del Escorial, deteriorado por las hormigas "termitas", el día que se conmemoró este acontecimiento y tuve el honor de Presidir desde el palco del Jefe del Estado)- escribió muchos poemas de belleza indudable, y entre ellos en 1964, el siguiente: "RONDA EL AMOR DEL BRAZO DE LA MUERTE./ BESAME RECIO, AMIGA, QUE UNA LANZA/ PRETENDE ACABAR EL TIEMPO DE ESPERANZA./ ¡ABRAZAME, MUCHACHA, APRIETA FUERTE!".

Entonces, el poeta y escritor, Profesor de Filosofía Pura de la Universidad Complutense de Madrid, y Delegado General-Presidente en esta Autonomía del Sindicato que me honra presidir; de la Orden de frailes Agustino del Colegio Universitario María Cristina de El Escorial, realizó una proeza literaria digna de su capacidad merecida. Esto no constituye lisonja alguna, expresamos lo que es de mérito y actitud suya, que esta Presidencia, poco dada a impartir halagos, tenía deber y deuda que reconocer.

Angélica Guatel en su soneto, "POEMA FINAL", escribe , "PUEDO DECIRTE AHORA  MI TRISTEZA MÁS HONDA,/  MIENTRAS LA TARDE MUERE POR LOS BALCONES FRÍOS./ PUEDO DECIR AHORA QUE MUERE MI ESPERANZA/ PORQUE LA TARDE ES DULCE, Y TU NO ESTAS CONMIGO". Miguel Hernández,  en su poesía ", HIJOS DE LA LUZ Y DE LA SOMBRA, afirma en su estrofa primera:

"ERES LA NOCHE, ESPOSA: LA NOCHE EN EL INSTANTE MAYOR/ DE SU POTENCIA LUNAR, Y FEMENINA,/ ERES LA MEDIA NOCHE; LA SOMBRA CULMINANTE,/ DONDE CULMINA EL SUEÑO, DONDE EL AMOR CULMINA". ¿Porqué? Por razón de su existencia misma. ¿No es erótica la Naturaleza? ¿Acaso no evoca con el devenir de sus ciclos sentimientos sensibles y líricos? Zaida de Castelán, escritora y poetisa, en una de sus Ponencias en la Convención Internacional Permanente de Escritores de Lenguas Europeas de este Sindicato, titulada,"LA POESÍA ANTESALA DE DIOS" dijo:

 "LA BELLEZA EXISTE FUERA DEL SER HUMANO, PERO EL POETA A TRAVÉS  DE SU DON, LA SUBJETIVA, LA RECREA, Y LA REGALA A TRAVÉS DE SUS POEMAS, EN METÁFORAS, IMÁGENES, Y ALEGORÍAS QUE SUBLIMAN LA REALIDAD COTIDIANA. POESÍA ES PERFECCIÓN, ES SOPLO DIVINO, ES "UN MODO DE ASIR LOS MENSAJES DEL TIEMPO".

Desde antes de la Edad Media hasta el Renacimiento, y del humanismo a la globalización, las artes y las políticas han realizado un intentos de modernización saltando por encima de la norma habitual. Aventura romántica inestable que reveló deseos de encontrar un proyecto político ideal que el ser humano no puede conseguir sin la ayuda de Dios, o de los dioses griegas de leyendas. Algo parecido al desarrollo literario que sucedió en Samarcanda, ciudad que como  Bagdad, estrechó lazos nuevos de cultura con Córdoba española. Fueron turcos mandados por Tugril quienes invadieron ambas capitales alterando el proyecto literaria.


 La escuela didáctica se manifestó desde la Edad Media hasta la "Edad de Oro, por el genero de poesía sensual, voluptuosa, casi erótica, y amorosa. También destacó por su estilo galante, y de honor, calidades étnicas heredadas de pueblos árabes, germanos y latinos. Esta Presidencia en el recital poético realizado por la Agrupación de Escritores Españoles en conmemoración de Córdoba, publicado en Prensa, del que hemos hablado en informes muy anteriores, recitó entre otros sonetos, el siguiente titulado, "AQUELLA TARDE...":

"Una tarde te amé, cuando soñaba
que estabas junto a mí estremecida,
fue una tarde de dicha enloquecida,
que nuestra pasión ardiente deseaba.

Pasión de amor que luego terminaba  
entre  besos y abrazos conmovida.
Y al despuntar el alba inadvertida,
tu cuerpo entre mis brazos encontraba.

Pasión que con deleite se encendía,   
convirtiendo el amor en una llama,
y al terminar la tarde de aquel día,

como flor que del cáliz se derrama,
una rosa de fuego aún se extendía,
floreciendo en el centro de tu cama".












                   

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA

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Política y literatura nunca carecieron de leyenda y mito, estilos que cultivaron con éxito pueblos invasores como los griegos y árabes que introdujeron en nuestra Península la lengua latina con influencias visigodas. En el siglo XII, se completó el idioma nacional originado de "lenguas vulgares" procedentes de romances castellanos, religiosos, y patrióticos; los cuales tuvieron influencia en la formación colectiva del concepto nacional. De manera que, durante la expulsión de pueblos invasores, se dictaron leyes y concedieron fueros a regiones y ciudades por motivo de sacrificios y heroicidades sufridos y  realizadas por sus habitantes. La denominada con cariño, "Patria chica", tierra solar, donde cada español vino a nacer, estuvo y está en el corazón y pensamiento de todos los españoles dignos.

Bernardo del Carpio, héroe de Roncesvalles, y Fernando I el Magno,  fueron inductores del núcleo cultural y político necesarios para nuestra unidad nacional. Sus hazañas y propósitos estuvieron divulgados por romances épico-heroicos  como el titulado "Cantares de gesta". Por tanto, los conceptos de Patria y Nación, estuvieron en nuestro inconsciente colectivo durante siglos. De su compañía grata se derivó la idea torcida, egoísta, e interesada, del "independentismo". 

Vargas Llosa, premio Novel de literatura, entrevistado por don Carlos Ganes, según publicó el periódico "A-21" (Sierra Oeste, pág. 28), dijo: "LOS PAÍSES TIENE LA LITERATURA QUE SE MERECEN". "SI TENEMOS LA LITERATURA POBRE Y SIN IMAGINACIÓN, HAY QUE SEGUIR LEYENDO Y ESCRIBIENDO". Igual ocurre con el poder político en cuanto a la pobreza, o escasez de bienes económicos se refiere, jamás ha sido erradicada por ningún gobierno. ¿Merecen aplauso ? ¿Han sido compañías industriales quienes obtuvieron tajada mayor de la tarta del Estado en sus "bodas" a lo "Camacho"?

Leemos en la Gaceta del día 11 de junio de 1917, que la Compañía eléctrica cobraba el Kilovatio hora, a un precio de 0,25 céntimos. Sin embargo, o tal vez con embargo de bienes, en San Lorenzo de El Escorial, subieron su precio a 0,50, porque había más veraneantes en las colonias. Entonces, como ahora, los capitalistas, políticos, y nobles, llegados o venidos del poder, podían vivir dignamente sin dar "golpe", mientras los trabajadores, y desheredados por los gobiernos carecían de medios económicos. ¿Era distinta la sociedad medieval? ¿Donde estará el gobierno que se ocupe de estos porvenires?

Es seguro y poco probable, que poetas de la generación del 27, como Pedro Salinas, Vicente Aleixandre, Miguel Hernández Federico García Lorca, Jorge Guillen Salaya, y Dámaso Alonso, con independencia de ideales políticos, no tuvieran concepto semejante sobre la unidad nacional, que José María Pemán y Pemartín, Carlos Barral y Valiente, Gerardo Diego, Pablo Neruda, Gabriela Mistral, y Mario Vargas Llosa, entre otros.

Heredad histórico-literaria que, separatistas imbuidos por deseos egoístas y personales de poder, han querido dividir contra el criterio general del pueblo. Todas las civilizaciones que de una forma u otra fueron divididas en territorios menores, arruinaron su existencia. La idea de Patria y Nación, exaltó siempre el criterio de unidad y grandeza que cuidaban impartir en todos los colegios de España. En sus aulas recibieron testimonios merecidos héroes invictos, como Don Rodrigo Díaz de Vivar, "Cid Campeador", y el arquetipo francés Roldan, cantados por juglares y trovadores que en el siglo XII, llevaron hasta Inglaterra y Alemania, su heroico comportamiento.

Recurrimos al libro titulado "CASTILLA EN ESCOMBROS", del escritor don Julio Cenador Gómez, editado por Casa, "Editorial y Librería de la Viuda de Montoro Ferraré", Valladolid 1915, al que hemos citado en informes anteriores. En la página 156, expresa: "...NINGUNA LEY DE ESPAÑA SE ATREVE A PROVOCAR LAS IRAS DE LOS GRANDES PROPIETARIOS". ¿Porqué se dijo? ¿Es que ahora no hay mayoría con el criterio mismo? La evolución social de cada época se repite estas preguntas: ¿Todas las leyes constitucionales se muestran más favorables para quienes detentan poder económico? ¿Son más benignas con ellos, y no igual con trabajadores sin trabajo, pensionistas, mujeres y hombres con puestos de trabajo idénticos, y menos, o nada, con pobres o necesitados?

Lo reitera el autor en la página misma, dijo: "...EL DERECHO DE PROPIEDAD A QUEDADO REDUCIDO A SUS MÁS MÍNIMA EXPRESIÓN". ¿Es acaso comprensible que hoy, los llamados "ocupas" cometan "allanamiento de morada"? Es posible que la Policía Judicial no pueda expulsar a estos invasores en el acto, una vez comprobada la autenticidad del poseedor del inmueble? ¿Porqué no se dictan leyes apropiadas, por las cuales, una vez expulsados los intrusos, éstos y el Atestado que pueda corresponder, se envían al Juzgado? ¿No se está favoreciendo al intruso contra el derecho legal del propietario? ¿Es que los trabajadores, muchos, con su esfuerzo de ahorro no accedieron a la propiedad legal de un piso? ¿Entonces qué...? ¿ Es mejor la ilegalidad?

¿Cuál es la razón de esta sin razón? ¿Permitir que un propietario en derecho, pague todos los gastos que generan sus "ocupas", y además los judiciales de una querella?¿Es razonable y Justo? ¿Existe un motivo para que el Gobierno no haya dictado una Ley apropiada? ¿Quizás se permite sólo la actitud del "avestruz"?. ¿Acaso es rentable en política olvidar lo que dicta la Constitución y leyes aclaratorias? ¿ Existen otros derechos humanos que no  pueden atender los gobiernos, y es más cómodo dejar asuntos de importancia en manos del diablo? ¡¡¡Deberían saber y lo saben, que una vivienda es, para quien mora en ella como su segunda "Patria"!. ¡¡¡  Ocupar esta sin derecho alguno, es para la mayor parte de los españoles como independizar Barcelona del resto de España!!!

Expresa este autor, que los propietarios del poder estatal cuándo aplacan las iras del pueblo, en bien de todos, o se querellan contra algunos prevaricadores adinerados que terminan en  centros apropiados de acogida para delincuentes, dicen que, "SE HA RESTABLECIDO EL ORDEN SOCIAL". En la página número 166, añade: "TODO EL QUE ROBA ES UN LADRÓN, Y TODO LADRÓN ENTRA EN PRISIÓN. A ESTO SE LLAMA DEFENDER EL ORDEN". No crean que es sencillo para los gobiernos, porque en el caso del independentismo catalán, muchos políticos españoles y de la Unión Europea, hablaban de "dialogar" con los "`presuntos infractores". ¿Quizás los españoles tuvieron dudas de sus opiniones en defensa de España? ¿No se hicieron acreedores a ellas?

¿Es casual que el Presidente de la Unión Europea fuera distinguido con el Premio "Príncipe de Asturias"? ¿Fue sagacidad española? También dijo el autor del libro que citamos ( 1919, página 149),  "...Y VOLVAMOS A NUESTRAS AMIGAS LAS NACIONES EUROPEAS". "A SUS PROPÓSITOS DE AYUDA, EFICAZMENTE LA INCONSCIENCIA SUICIDA DE UNA RAZA QUE NADA SOSPECHA DE SEMEJANTES CÁLCULOS, NI PIENSA HACER NADA PARA CONTRARRESTARLES". "AHORA AL NOTAR QUE TODOS ALETEABAN NOS HAN EMPUJADO AL AVISPERO DE MARRUECOS". Hechos de entonces que los españoles consideraron maniobras contra España. Lo cual, ahora en principio, parecía algo semejante, por cuánto aconsejaban algunos que el gobierno diaslogara con Puigdemont.

En 1915, el escritor del cual copiamos algunos de sus criterios, expresaba en la página número 145: escribiendo sobre incendios y desmanes arbóreos: "ES NECESARIO QUE ESPAÑA SIGA SIENDO DÉBIL PORQUE SU ENGRANDECIMIENTO IMPLICARÍA UNA AMENAZA MORTAL PARA OTRAS NACIONES". "Y ESTE MISMO ES EL PORVENIR QUE ESPERA ESPAÑA, SINO RECTIFICA SU CONDUCTA, PORQUE LOS BOSQUES SON LOS PULMONES DEL TERRITORIO Y, SI CONTINUA DESTRUYÉNDOLES MORIRÁ COMO UN TUBERCULOSO: POR ANOXHEMÍA; POR ASFIXIA." ¿Es ahora distinto??

En este asunto del independentismo catalán el gobierno español no dejó de cumplir los deberes que impone el Estado, y lo hizo de manera apropiada, tal como supone que es correcto el autor del libro antes dicho, página 106: " ...UN GOBIERNO IRRESPONSABLE QUE NO EJERCE EL PODER EN REPRESENTACIÓN DEL PUEBLO, SINO POR DELEGACIÓN DE LAS MULTITUDES BURGUESAS PARA PROVECHO DE ELLAS EXCLUSIVAMENTE."- no sería un gobierno aconsejable, pensaríamos todos.
                                                                  
En literatura sucedió algo parecido con los preceptistas: no supieron que los preceptos artísticos no cumplidos derivarían en géneros épicos-satíricos. Se produjo también la tragedia antigua, y poetas que escribieron poesías narrativas o fantásticas, tanto serías como festivas, pasaron a la poesía crítica. Entre ellas la títulada "Don Juan", de Lord Byron (1788-1824); "El Diablo Mundo", de Espronceda, (1810-1842). Inclusive "El Fausto", de Goethe fue transformado por él en drama alegórico, lo cual se narra en una leyenda alemana cantada por juglares, bardos y trovadores,

Reflexiono: Respecto a toda clase de conflictos me asalta un presentimiento extraño, e indefinido... Me sugiere que en este asunto del independentismo catalán, semejante a otros muchos habidos en la historia, algo no cuadra. Hay "un no se qué" fuera de lugar. Qué no está en su sitio...Quizás sea producto de tanto escudriñar archivos comparando tiempos pasados con hechos semejantes actuales. Es muy posible que haya despertado en mí un sexto sentido de intuición que golpea ese lugar ignoto de la mente que todos tenemos, y me pregunta: ¿En este conflicto "no habrá gato en cerrado"? ¿Estará la "pelotita" todavía en el borde del tejado"?

No debemos olvidar que toda publicidad induce a formar criterio y la opinión general actúa en dirección que el viento sople. Ejemplo: el periódico "The York Times" publicó este rumor muy extendido por el planisferio, dijo: "RAJOY DEBE MOSTRAR MAGNANIMIDAD Y PEDIR PERDÓN POR LA ACTUACIÓN DE LA POLICÍA NACIONAL..." (Día de votaciones ilegales independentista). ¡Seamos sensatos! ¿Se debe cumplir la Ley? Sí,"pero sin legalidad excesiva" comienzan a decir.

¿Agusto de cada espectador? ¿Significa que la ley tiene que "bajar sus humos"? ¿Ser más benévola? ¿Cuándo,  cómo, y porqué? Mientras los procesos por asuntos ilegales tocan a otros, no se repara en alusiones en favor de los culpables, pero en el acto que se producen contra nuestros contrarios, toda pena impuesta nos satisface poco. El Alfabeto hebreo cuyo origen procede  de signos babilónicos, (siglos XIII y XII, a. de J.C.) usados por el dialecto chipriota, y del  cuales se derivó el alfabeto fenicio, nos transmitieron opiniones similares a las que están ocurriendo  respecto a Barcelona.

Goderico, fue un santo varón que en la Edad Media renunció a sus riquezas acumuladas y obtenidas a través de operaciones mercantiles y bienes de procedencia dudosa. Tal decisión y comportamiento posterior, le condujeron hasta la santidad. ¿Qué políticos de todo el mundo harían lo mismo? ¿Lo hubiera hecho el Ministro de Industria español de hace unos meses, de cuya ausencia queda, solo hasta ahora, recuerdo de los "contadores Inteligentes, "para que "todos paguemos a precio real" el  consumo eléctrico? ¿Es que antes lo que pagábamos era mentira y lo dicho después por él es Cosa de la Semántica y no de la verdad?

En el siglo XIII, a pesar de las tristezas humanas producidas por causa de la "guerra de los Cien años", "la Peste Negra", y el aumento de población, ciudades dedicadas de manera primordial a negocios mercantiles, como ocurrió en Francia y los Países Bajos, prosperaron por actividades empresariales poco ortodoxas, en tanto que un eximio escritor florentino, Dante Alighiere, glorificaba el espíritu feudal propio de libros de caballería. (1265-1321). Contrastes que determinan peculiaridades del comportamiento social. 
              
Abierto estaba el camino hacía la unidad nacional, por cuya circunstancia Felipe IV consideró oportuno incluir territorios de Soule Bigarra (Pirineos), y Champaña. Fue la reina de Navarra doña Juana quien compro en 1286 el Condado de chartreuse, y en 1303 La Marche. Distinto al  presidente autonómico de Cataluña, señor Puigdemont, cuya pretensión es separar Barcelona de España. Por cierto que, en aquel entonces, el rey de Francia intentó anexionar a su Corona el Valle de Aran que pertenecía a Cataluña sin conseguirlo.

Mirar hacía el Este, es ver a otros mandatarios dispuestos a unir más que a separar territorios. Valdomiro el Grande (978-1015), y su hijo Yaroslav el Sabio (1019-1054), fundaron el Estado de Kiev, dividido después por imposición del Príncipe separatista. Conflicto que produjo guerra incivil. La separación de México de la Corona española, tuvo además sus seguidores españoles, como el cura Hidalgo, Capitán Allende, y Corregidor Domínguez apoyado por su esposa, doña Josefa Ortiz, perteneciente a la Casa Ortiz de Zárate, una de las más nobles de España).

Nuestras colonias en América se independizaron, pero estaban separadas del territorio nacional, además la situación económica y política de España fue aprovechada por otros países en su beneficio. La emancipación mejicana comenzó a partir de los años 18O8 a 1821, y se produjo a consecuencia de factores diversos, sobre todo mercantiles y sociales. México lo  hizo el año 1810 alentado por el cambo cultural europeo llamado de "la ilustración". Está bien claro que el cura Miguel Hidalgo solicitó ayuda de los Estados Unidos, culpable de achacar a España la destrucción del "Maine". Otro separatismo parecido al intentado en Cataluña, sucedió en Estados Unidos, cuando Abrahán Lincoln fue elegido Presidente: Varios estados del Sur se separaron, y el conflicto terminó en guerra (13.4.1861).

Para que un golpe de estado tenga fuerza suficiente, se precisa que disponga de algunos militares. No sirven en fotografía, porque sin este "chip" característico sería como intentar freír una tortilla sin huevos. Similar a los movimientos literarios modernistas iniciados por Paul Verlaine, Mallarmé, y Charles Baudelaire, partiendo del vanguardismo.

Otro de estos "monipodios" destronó en España a Isabel II, y el general Prin quiso resolver la vacante solicitando que la Corona fuera ocupada por don Fernando de Portugal, o los Duques de Génova, sin conseguir su  propósito, según comunicó en las Cortes el día 11 de junio de 1870. En estos procesos independentistas la opinión de las gentes varía a velocidad de vértigo. ¿A que se debe esta incertidumbre? ¡Dudan de cuanto afirman los mandatarios de turno, porque después no se cumple, o se realiza de manera incompleta!

Pedir que corrijan tan deplorable actitud, está demostrado imposible de toda posibilidad. Hoy digo una cosa, y mañana vario de criterio, esto conduce a que la opinión pública sea tan variable. El diario francés "Le Monde" a publicado "críticas duras contra Rajoy", lo que significa cambios de criterios . ¿Qué dirán  cuando pasen algunos días más? Así ocurrió en Grecia sobre los principios de la propiedad: Platón negaba que fuera legítima, y Aristóteles afirmaba lo contrario. ¿Que se perdió? Tiempo, y el tiempo es necesario para otros asuntos.

La historia humana y la literaria están muchas veces unidas como dos gotas de agua cuando se funden. Porque hubo degeneración de lenguas que trataron de independizar el idioma latino. Otras que se refugiaron en Vizcaya y Asturias con las huestes guerreras del rey Pelayo. Así se detuvo la disgregación del latín que vertió su caudal fónico en el latín urbano, eclesiástico, y provincial. Pero el separatismo de una lengua difiere del separatismo territorial de los pueblos. Aquél por modificaciones fonéticas, y este segundo, consecuencia de pactos y conversaciones.

¿Pueden las "Chacharas" cambiar ideas y criterios? Decía Francisco Bacon: "LA LECTURA PRODUCE PERSONAS COMPLETAS, LA CONVERSACIÓN, PERSONAS DISPUESTAS, Y LA ESCRITURA, PERSONAS PRECISAS." ¿Es posible que quienes antes consideraban la independencia de Cataluña un delito, y apoyaban la aplicación del A-155, mañana piensen de otro modo? Ocurrió con las lenguas latinas y los estilos literarios. También con el tratado militar entre Alemania y Rusia subscrito antes de la guerra última mundial europea: Entonces, el ejército ruso concentró tropas en las fronteras, y Alemania alarmada, armó las suyas e inició el ataque.

¿No estuvo don Pedro Sánchez en contra del Presidente del Gobierno, señor Rajoy, y más a favor de Pablo Iglesias con el fin de evacuar al PP del mandato gubernativo? ¿No apoyó al mismo expresando criterio favorable para que se aplicara el A-155 de la Constitución? ¿No ha pinchado ahora otra cara del disco, donde dice ser excesiva  la pena de cárcel? ¿El señor Pablo Iglesias, -de nombre y apellido,- no " metió la pata", - expresión de Albano Dante Fachín,- sobre el mismo asunto? ¿No hubo pactos secretos entre muchos políticos? ¡Algo no cuadra! ¡Algo no está en su sitio; ni en España, ni otros países! Tampoco parece lógico que la Asociación Internacional de Periodistas publique ahora una relación incompleta de personalidades que tienen productos económicos en "paraísos fiscales". ¿Porque...? ¿No obstante, habrá alguien que se lo agradecerá? 

Sería absurdo olvidar esta advertencia: "UN LOCO HACE CIENTO". El señor Maduro, Presidente de Venezuela ha dicho que, "EN ESPAÑA HAY PRESOS POLÍTICOS". ¡Marea fonética que está teniendo deportistas de "sud" ! ¿Que pasará si en las elecciones próximas de Cataluña convocadas por el Presidente de España, resulta elegido el señor Puigdemont? ¿Pedirán los países europeos que se dialogue con él? ¿Caerá la "pelotita" independentista del tejado? ¿A favor de quién?

  

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA, Madrid 11.10.2017.

   

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Libertad de expresión hubo también en otros tiempos de conflictos sociales y políticos, no supongan que ahora es  único de este politiqueo. Cómo todos los ensayos ideológicos,  tiene sus embalsamadores de oficio. Además, sufren muchos hablantes, y escribas, aleteos de incomprensión por parte de gobiernos molestos por sus diatribas. No porque contengan injurias, provocaciones, o insultos, que también, tan solo por incordiar a ciudadanos que después reparan en los errores políticos cometidos por mandatarios sin clasificar. ¿Es bueno, o es malo? Quizás, según el "cristal con que se mire"; pero al poeta satírico Francisco de Quevedo y Villegas, le otorgaron una vivienda oficial con barrotes. ¡Está claro que en democracia no hay quien nos gane!

Este escritor, Señor de la Villa de Juan Abad, en Madrid; era hijo de Don Pedro Gómez Quevedo y Secretario de la esposa cuarta de Don Felipe II, Doña María Santibañez, Dama de Cámara de la Princesa. Nació el 26 de septiembre de 1580, cuando España estaba metida en toda clase de "berenjenales políticos". Viene a cuento este relato, porque Francisco de Quevedo elevó hasta el Monte Parnaso el verso satírico, y le costó un riñón económico este atrevimiento vocacional. 

Tenía deformes los pies, y el arte literario positivo. No digo que le vi en la zapatería "Segarra", que estuvo situada en la Gran Vía de Madrid, porque no es cierto. Pero pienso que por su deformidad confeccionaron zapatos de artesanía en aquellos tiempos. Con la espada, acero de Toledo, y tercer palo de la baraja española, fue diestro esgrimidor, lo cual le propicio algunos lances caballerosos que supo culminar con éxito.

Humanista excepcional, fue experto conocedor de Derecho Civil y filosofía. En ambos,  destacó por su capacidad y dotes superiores. Tanto en estas disciplinas, como en astronomía, matemáticas y literatura. Docto en Medicina, en política, y en moral, sabía hablar Francés, Ingles, Árabe y Hebreo. Es decir, un dechado de cultura poco abundante en aquella época. El traje penitenciario que le regaló el gobierno para premiar sus actos de valor cívico, y literario,  los ganó a estocadas luchando por una dama a quien insultó un desconocido. y con loa pluma,  que por entonces era un arma letal en sus manos .Este rasgo de romanticismo, hoy poco común, le sugirió que era mejor salir de España a toda prisa hasta la isla de Sicilia, donde ejerció de Secretario del Duque de Osuna.

Desde Sicilia se trasladaron a Nápoles, y después a la República de Florencia. Allí sin proponerse emular al Don Juan Tenorio de Zorrilla, destacó en la denominada, "Conjura de Venecia", defensora de España, (1618). Actuación heroica que le fue reconocida con su ingreso en la Orden de Santiago, y una pensión de 400 ducados. Más como quiera que la envidia es detractora envilecida del honor, estos riesgos sufridos le proporcionaron muchos enemigos poderosos, los cuales consiguieron que fuera encarcelado en la Torre de Juan Abad durante tres años. A cuya querella judicial se unió el criterio del gobierno. 

No terminaron en tonces sus dificultades causadas por los contrarios pertinaces, ni siquiera siendo Secretario del rey en 1632, ni después de su matrimonio con Doña Esperanza de Aragón y la Cabrera, señora de Cetina, porque fue acusado de escribir una sátira contra el gobierno (1641, por cuya causa sufrió prisión en Madrid, donde le fueron confiscados todos sus bienes y merecimientos reconocidos. Hechos de índole política más que  judicial. Desde la prisión, se consiguió su traslado al Convento de San Marcos (León), allí estuvo hasta que su inocencia fue demostrada.

Sátira malévola e injuriosa aquyella, cuya invención ocasionó que todas las otras anónimas habidas en España, le fueran achacadas a él, por cuyo motivo el criterio popular sobre su persona fue desafortunado. De manera que tales sufrimientos tal vez fueron culpables de su carácter irónico y critico. Escritor insigne de novelas y géneros distintos, como obras teológicas, ensayos de metafísica, y poesías críticas. Desde aquel hecho nefasto imputado con falsedad, el mentidero popular considero que era "un bufón" de inteligencia menguada, dado a la sátira y la mentira.

Por otra parte, la Inquisición, y a su vez el gobierno, requisaron muchas de sus obras sin publicar, que se perdieron para el progreso de la literatura. El grupo de poemas conocido, se dividió en nueve secciones denominadas "Musas". Había entre ellos, quintillas, sonetos, romances, elegías, redondillas, canciones, odas, madrigales, e idilios. De manera que este caso tiene equivalencia comparativa con aquellos otros habidos en la historia cuándo el sistema político permitía la libertad de expresión. ¿Hay quien cree en esta libertad, como si fuera evidencia absoluta?

Quevedo, a través de sus críticas festivas y jácaras, nos  transmitió temas eróticos que en el siglo XVIII  trataba de impedir la Inquisición. Juan Menéndez Baldés escribió, "Besos de Amor"; y Fernandez de Moratín, un libero titulado, "Arte de las putas". Ningún mandatario impidió estas publicaciones, cosa distinta, si se hubiera tratado de críticas contra el gobierno. Entonces, la mano del poder habrían cerraría el puño para amenazar a los autores. Poemarios eróticos y malvados, según algunos de sus contrarios, que no dejaron de ser románticos, sensibles, y dignos para otros. Sobre todo, la literatura no se escandalizó por causa de ellos.

La "Memoria histórica" actual, muy desigual y dudosa, aplicada para suprimir nombres de calles y monumentos que no gustan a determinados mandatarios del poder, debería también ser aplicada  a algunos prebostes, porque sabido es, qué demasiados cometen errores e injusticias, según el entender mayoritario de las gentes. Lo cual pudiera ser manera singular de impedir la libertad artística. 

Tampoco negamos romanticismo a filósofos, pensadores y eruditos, como a tantos y a cuántos anduvieron tratando de mejorar las condiciones económica insuficientes, de muchos desamparados por la justicia social. Entre estos escritores deberíamos poner a socialistas, republicanos, monárquicos, y demócratas: entre ellos a Étienne, Cabet, Carlos Henri, Conde de Saint-Simón, a Robert Owen, y el teórico Karlos Marx, escritor y filósofo, autor del llamado "socialismo científico".

Todos, incluyendo políticos denominados "fascistas", según algunos de izquierdas, tuvieron  ideas para renovar los sistemas políticos caducos, que después terminaron en conflicto revolucionario. Tal vez por eso dijo José Antonio Primo de Rivera, fundador de "Falange Tradicionalista" e hijo del General Primo de Rivera, Marqués de Estella: ¡ A LOS PUEBLOS NO LOS HAN MOVIDO NUNCA MÁS QUE LOS POETAS, Y ¡AY DE AQUÉL QUE NO SEPA LEVANTAR FRENTE A LA POESÍA QUE DESTRUYE, LA POESÍA QUE PROMETE!".

 Prometer, qué "no es dar trigo", es fácil, y supone ganar tiempo para demorar asuntos que no interesa resolver, lo cual limita el sueño romántico que les llevó al poder. Fueron románticos todos los avances científicos que nada tenían de relación con la literatura o la política social. Buscar sentido a las causas que son desconocidas fue, y es, presupuesto ideal y necesario. Lo fueron las investigaciones de química en los siglos XVI, y XVIII, cuando se tradujeron textos griegos de Hipócrates y Galeno; o en el Renacimiento, trazando modelos de anatomía humana, como lo hicieron Ambrose,  Miguel Ángel, y Paré, éste cirujano militar francés que rechazó la cauterización de heridas mediante el fuego (1550), o Falopio, que realizó estudios iniciales de anatomía y disección.
                               
Por entonces se desarrolló la química de los colorantes para técnicas metalúrgicas, en tanto Miguel Servet descubría la circulación pulmonar, y el regreso de la sangre al ventrículo izquierdo. Todo un progreso digno de tales aventuras, e ilusiones. Ingredientes que tienen la elegancia de las cosas auténticas y maravillosas. Lo fue la alquimia, y la no menos famosa "piedra filosofal", o la teoría aristotélica de los "cuatro elementos: Tierra, agua y fuego".  Otros investigadores pretenderon hacer realidad el ensueño mágico de fabricar oro usando los conocimientos  de Paracelso, inductor indudable de la al química.

Fabricar oro, fue para muchos, como el uso de "tropos" en literatura: Imágenes que producen sensibilidad en el lector de poesías, porque no tiene que ser exclusiva sólo del poema lírico, elegiaco, o alegórico. Puede haber belleza en la poesía erótica, festiva y galante, como hay en otras realizaciones distintas, lo cual significa que la libertad de expresión literaria forma parte  del espíritu romántico que impulsa a la investigación científica. Rafael Alberti, en el poema  erótico titulado, "Dialogo entre Venus y Príapo", escribió: "¿DUERMES AÚN? ¿NO SIENTES/ COMO MI FLOR, BRILLANTE Y RUBOROSA,/ LA PIEL, EXTENSA Y ALTA SE DESNUDA,/ Y CON LOS LABIOS CALIENTES/ -CORAL LOS TUYOS , Y LOS MÍOS  ROSA- / BESA LA NOCHE DE TUS LABIOS MUDA?/ ¡DESPIERTA!".


Campoamor, dijo de manera expontánea a una dama: "SERÁS UNA BENDITA/ PERO DICE LA GENTE MALICIOSA//, QUE, ALGUNA  QUE OTRA VEZ, POR SER CURIOSA,/ HAS IDO A LOS INFIERNOS DE  VISITA"

Recuerdo que Dolores Medio estuvo preocupada porque no recibía la cantidad económica conque estaba dotado el premio Nadal que ella había ganado. Me pidió que interviniera como Presidente de la Agrupación Sindical de Escritores Españoles, Lo hice, obteniendo la seguridad de que más adelante le sería entregado. Después, y por motivo de un Congreso de escritores convocado en el Ayuntamiento de San Sebastián, cuando estaba saludando a Conrado Blanco, Delegado Provincial de Madrid de nuestra Entidad, Dolores Medio se acercó a nosotros y manifestó que le habían comunicado la entrega de su premio en tiempo breve. De manera expontánea me surgió este comentario:

"ME PEDISTES UN REMEDIO/ PARA COBRAR EL "NADAL", / QUERIDA DOLORES MEDIO, DESPUÉS EN SAN SEBASTIÁN FUIMOS AL AYUNTAMIENTO/ PARA UN ASUNTO FORMAL,/ Y EL PREMIO QUE TU GANASTE AÚN ESTABA SIN COBRAR./¡NO SEGUISTE MI CONSEJO/ POR DEFENDER TU VERDAD, Y MANDAR HACER "PUÑETES"/ A ESE PREMIO NACIONAL."

El romanticismo está ínclito en la vida misma, y forma parte intrínseca del ser humano. No hay propósito que carezca de germen suficiente para su comienzo, ni proyecto que no tenga llírica necesaria para su realización. Porque lo desconocido está en nosotros, como está la belleza en la diversidad de formas que nos rodean. Ese afán subconsciente de nuestra especie por conocer aquello que desconocemos, es motor del avance social, aún que la sociedad en que vivimos no sea del agrado de todos.

De manera que el tejer, o destejer, hilos de nuestra historia universal, plena de hechos lamentables unos, y atractivos otros, nos sugiere preguntar al viento que sopla en Cataluña,¿Sigue la"pelotita" del separatismo  sobre el alero del tejado? ¿Es locura de quienes sabían  su fracaso antes de comenzar? ¿Quien podrá tener confianza en políticos tan fuera de la política esencial y necesaria? ¿Se trata de ganar horas, meses, o años, para enterrar otros hechos en las necrópolis del tiempo? ¿Estarán los políticos más destacados envueltos en el mismo paño?

Memoricen ustedes el tiempo perdido en pactos, alianzas inútiles, absurdas y fuera de lugar,  escenificadas estos años pasados. Se parece mucho al derroche de dinero y tiempo perdido  ahora. Midan en grados Faraday la temperatura de cada político, y nos abrumará conocer por ella, y a través de sus palabras propias, el estado constante con que han procedido en este ámbito. ¿Debemos decir lo mismo de los políticos europeos?

Todos, o casi todos, pertenecientes al área de la Comunidad Europea, manifestaron la  violencia, que según ellos, cometió la Policía Española y la Guardia Civil, para impedir votaciones independentistas. Incluso, se atrevieron a dar consejos al Gobierno español para que dialogara con los infractores del Estado de Derecho. Había una razón: somos hermanos jurídicos putativos. Algunos, llevados por la fraternidad, propusieron mediar entre ambos, como si la razón estuviera en poder de los infractores. 

Ahora que el barco empieza hacer aguas, los actores mismos del "Teatro del Mundo",·igual que en la farsa griega, muestran otra careta sería, y se desdicen de su proposición anterior. ¿Qué mamífero de nuestra especie puede fiar en tan inseguros amigos políticos? ¿Se parecen a los españoles, como el señor Iglesias, que antes manifestó simpatía por los independentistas, y ahora agradece a Puigdemont  no declarar la independencia?

¿Creen ustedes en ellos? ¿Les confiarían sus vidas? ¡Quizás mejor a un tigre satisfecho de su su cena, y menos, a un político con demasiada hambre de poder!