SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA. Madrid, 29.12.2017,

                                         - 59 -

Karl Marx, autor del libro "El Capital", uno de los padres teóricos del Marxismo, no era un pobretón trabajador sin un rublo en el bolsillo, tampoco era un independentista rico, procedía de una familia burguesa. Llegó a este mundo por casualidad y descuido posible de sus padres el día 5 de mayo de 1818. Cómo siempre en países sin democracia el ámbito familiar influyó en su educación. De manera que era inconcebible que este vástago de familia afecta al régimen político pudiera conspirar en su contra; y menos, a través de una revolución violenta.

A pesar de estas circunstancias sus teorías tuvieron consecuencias conflictivas, porque para este escritor el capitalismo comenzó a existir a partir del siglo XVI, cuando se descubrió la máquina de vapor, por así decir. Las mercancías iban y venían desde un lugar a otro, lo cual hizo posible las concentraciones de capitales, mercados, y trabajadores. Fue después el maquinismo más generalizado del siglo XVIII, cuando cambió su concepto sobre la necesidad de una transformación significativa de la sociedad civil, y política.

No llegó este cambio apoyado en el brazo  del romanticismo (siglo XVIII), razón por la que sus modelos, como Adams Smits, y los alemanes Federich Hegel, Jophann Gettlíen, Charles Darwing y Enry George, fueron superados por el polaco Lasalle, que llevó el idealismo romántico de los socialismos europeos a la revolución activa. De manera que el humanismo fue entonces "convidado de piedra", como en "Don Juan Tenorio" de Zorrilla. ¿De que sirvió que el premio Nobel Paul Ballet, barón d' Estournelles de Constant (1909), propugnara estos principios?

Andrew Carnegle, empresario norteamericano del acero, fundó "DONACIÓN CARNEGIE PARA LA PAZ", y el pacifista francés Rom Rollarain, animaba a multitudes en favor de ésta. Sobre todo causó gran conmoción el testamento holográfico de Alfred Nobel. Otro libro traducido a todos los idiomas fue, "LA GRAN ILUSIÓN", escrito por el ingles Norman Angell que aconsejaba pactos y alianzas entre naciones.. ¿Donde quedaron estos propósitos? ¡En el cesto de los papeles!.

Ese lugar en el que ahora está sin resolver el problema social de los refugiados, uno entre otros, que puede llevar al abismo al gobierno europeo destruyendo su unidad. Antes, la expansión de las nacionalidades abrió un abismo a la paz a finales del siglo X, XI, XX, y principios del XXI. Desde entonces se han sucedido toda clase de imperfecciones políticas movidas por intereses, egoísmos, y malversaciones. De manera que las Cartas constitucionales de los estados, mal llamados modernos, verdaderos monumentos románticos, parecen obsoletas por su falta total de aplicación. Igual que en el libro de Pi y Margall titulado, "LAS NACIONALIDADES"

La teoría romántica marxista hasta el materialismo dialéctico y revolucionario de Lenin, basado en la lucha de clases sociales como decía Karl  Marx, desde 1917, no fue más que una utopía manejada por los tunos desde la parte trasera de las bambalinas. En 1902, Lenin publicó su libro, pero las clases trabajadoras obreras volvieron a su inestabilidad empujadas por el capitalismo egoísta y logrero. "¡De todo hay en la viña del Señor!"

Hubo también junto a los demás géneros poéticos el heroico-dramático, amoroso y erótico. Algunos escritos en el siglo XVIII, y otros, en los años referidos a la generación anterior, y a la del 27. Constantino Gil, escribió por entonces este soneto que puede ser catalogado entre los poemas heroico-amorosos:

 "¿POR QUÉ NO TE CONFIESAS- dijo el cura-/ Y el enfermo cayó por vez tercera-/ MIRA QUE DIOS TU SALVACIÓN ESPERA,/ Y COMO TE CONFIESES ES SEGURA./-Hubo una breve pausa, la voz dura del sacerdote, se tornó ya fiera,/ y exclamó estremecido: -¡CONSIDERA QUE EL INFIERNO VA A SER TU SEPULTURA! - Se incorporó el enfermo poco a poco/, y con acento entre iracundo y tierno,/ le dijo al Capellán: -¡PADRE, ESTOY LOCO!, ¡ELLA MURIÓ EN MIS BRAZOS ESTE INVIERNO,/ NO SE PUDO SALVAR... ¡PÚES YO TAMPOCO!/ ¡QUIERO  VOLVER A VERLA EN EL INFIERNO!". 

Muchos eruditos han incluido en este género otros denominados poemas humorísticos que hemos referido en informes anteriores. Poesías  heroico-cómicas y también burlescas o  míticas, se escribieron en la Edad Media, a la vez épico-heroicas y triunfales. No cabe duda que en la actualidad este género literario humorístico y festivo cuenta con adeptos. Han tenido libertad absoluta, como la poesía épico religiosa, según debemos deducir por la obra de Chateubriand titulada, "Los Martirios", o la "Teogonía" de  Hesiopo.

Hubo cantos a satiricos; dioses paganos o semidioses que se relacionaban con seres humanos; ninfas; náyades, y musas; denotan la libertad que ha tenido siempre este género mitológico, como se puede suponer leyendo la "Metamorfosis" de Ovideo comparada con la poesía griega y romana. Canto griego de este estilo fue el "Adonis", y los "Himnos Orficos y Homéricos". Similares, los romanos titulados "Hermanos Arvales", y los "Cantos Sálicos".

En los siglos III, IV, y V, los cantos épico-religiosos más destacados se debieron a San Buenaventura, San Gregorio el Grande, San Ambrosio, Nacronicio, Yurenco y Ausonio. En la "Sagrada Comedía", Dante Alighiere, describe su viaje místico al infierno, purgatorio y paraíso, en compañía de Virgilio, y después junto a su amada Beatriz. Poema alegórico y descriptivo que incluye fundamentos teológicos de religión cristiana (1265-1321).

Idealismo romántico habido en  estos poemas semejantes a otros mas modernos como "El Paraíso Perdido" de Milton (1608-1674), o "Mesiada" del poeta alemán Kloptesk (1724-1803), que ya referimos, como fueron también las leyendas, y los combates entre dioses y hombres a las puertas de Troya descritos en la "Ilíada" y la "Odisea". De manera que, las poesías festivas, amorosas y eróticas, no dejaron de tener importancia literaria, o contenido político y social. como la "memoria histórica" en la actualidad.

Esa que obliga a un gasto económico innecesario, y destruye la obra artística de autores destacados, mientras tolera en muchos lugares "grafitis" indeseables, y molestos para el buen aspecto de una ciudad. No se debió suprimir la efigie del General Franco sobre su caballo, situada en los "Nuevos Ministerios del Paseo de la Castellana, como no se ha demolido la del General Prim, héroe de la guerra de África, que hay en el Pº del Buen Retiro. No es lógico tener en cuenta el pensamiento política de sus personajes, qué para bien, o para mal, fueron índices de la historia. Destruir el arte, es tanto como aplicar esta "memoria" con a la barbarie misma que asoló la Biblioteca de Alejandría.

El señor Zapatero, que fue Presidente socialista del Gobierno de España, empleó en el Foro  por vez primera, la palabra "especuladores", refiriéndose a los capitalistas nacidos de la gravísima situación económica causada. Lo cual no evitó que dos politicos socialistas dejaran de disputar por el cargo de Juan Claude Trichet (31.10.2011), sin importarles demasiado el déficit económico habido en España y Europa: Jürgen Stark y Auxel Weber, éste Presidente del Bundesbank. Ambos, líderes del grupo denominado "alcones".

Tan poco pareció importar mucho los problemas surgidos por la deuda de Irlanda, Grecia, Portugal, España, ni la crisis económica norteamericana que afectó a los mercados, ni el intervencionismo de la Comunidad a través de préstamos bancarios deficitarios, ni la pobreza inválida general; importaba al parecer sobre todo, ocupar el cargo directivo del Banco Central Europeo. ¿Que les parece la manera de entender y resolver problemas estos políticos modernos?

Algunos hambrientos de notoriedad publicitaría temen no estar en la memoria de las gentes, para conseguir entre ellas "tontos útiles" que aplaudan sus decisiones. A veces, procuran instigar a quienes más grandes sean, guardando lo mejor posible su situación conseguida. El señor Pablo Iglesias, que se nos muestra Saulo, por su nombre latino, ha dicho: "A ESPAÑA NO LE INTERESA QUE HALLA REYES". Algo así es como dijo aquel tozudo aragonés que caminaba por el centro de la vía del tren y cuando llegó este pitando, dijo: "¡CHUFLA, CHUFLA, QUE COMO TU NO TE QUITES, YO NO ME QUITO ...!"

Lo que sobrara en España, son demasiados políticos. Recordamos que fue la República en 1936, quien suprimió iglesias, de manera que el proverbio empleado en informes anteriores nos vuelve para advertirnos: "CUANDO LAS BARBAS DE TU VECINO VEAS PELAR ECHA LAS TUYAS A REMOJAR". El Articulo 155, que ha sido aplicado con legalidad a los separatistas catalanes, está en la Constitución de España, como está también instituida la autoridad del el Rey.

Terminaremos este capítulo con  glosas poéticas amorosas que determinan el género dicho literario, digno de figurar entre los más preciados. Transcribimos de la Bíblia, Versión Cipriano de Varela (1936), tres de los que allí constan en la misma: "METIÓME EL REY EN SUS CÁMARAS/ NOS GOZAREMOS Y ALEGRAREMOS EN TÍ/ ACCORDARÉMONOS DE TUS AMORES MÁS QUE DE EL VINO." (capitulo 1,2,3,4,). Este otro fragmento: "HE AQUÍ QUE ERES BELLA, TUS OJOS DE PALOMA." (Cantar de los Cantares, Capitulo I-15.

"YO SOY LA ROSA DE SARÓN,/ Y EL LIRIO DE LOS VALLES,/ COMO EL LIRIO ENTRE LAS ESPINAS, A SÍ ES MI AMIGA ENTRE LAS DONCELLAS,/ COMO EL MANZANO ENTRE LOS ÁRBOLES SILVESTRES, ASÍ ES MI AMIGO ENTRE LOS MANCEBOS:/ BAJO LA SOMBRA DEL DESEADO ME SENTÉ, Y SU FRUTO FUE DULCE A MI PALADAR./ LLEVOME A LA CÁMARA DEL VINO, Y SU BANDERA SOBRE MI FUE AMOR./ SUSTENTARME CON FRASCOS, CORROBORADME CON MANZANAS;/ PORQUE ESTOY ENFERMA DE AMOR." (cantar de los Cantares de Salomón, Capitulo 2,3,4,5,6).

"¡CUÁN HERMOSOS SON TUS PIES EN LOS CALZADOS, ¡OH HIJA DE PRÍNCIPE! LOS CONTORNOS DE TUS MUSLOS SON COMO JOYAS,/ OBRA DE MANO DE EXCELENTE MAESTRO,/ TU OMBLIGO COMO UNA TAZA REDONDA,/ QUE NO LE FALTE BEBIDA,/ TU VIENTRE COMO MONTÓN DE TRIGO,/ CERCADO DE LIRIOS./ TUS PECHOS COMO DOS CABRITOS MELLIZOS DE GAMA..."/ QUE HERMOSA ERES Y CUÁN SUAVE,/ OH, AMOR DELEITOSO..." (Cantar de los Cantares de Salomón, capitulos 7,2,3,6..).

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. iNFORME DE LA PRESIDENCIA. Madrid,26.12.2017.

                                          - 58 -

¿Sufrió la Ciencia avatares del quehacer político, o social? En cierta forma más o menos indirecta o circunstancial, se produjeron. Nadie está exento de consecuencias políticas aún cuando los mandatarios sean menos tiranos que una pizca. Hoy, se denominan a estos  gobernantes,"fascistas", según criterio general, sea cualquiera su espectro ideológico. Lo que parece querer demostrar la Alcaldesa de Madrid señora Carmena, con su acción imperialista y poco democrática, es superar aquella propaganda que decía: "CARMENA SE LLAMA EL SASTRE QUE VISTE A LA GENTE BIÉN..."  (Del mentidero popular).   
 "Cesó" de su Cargo en el Ayuntamiento al Concejal señor Sánchez Mato, por ser contrario a sus proyectos. Actitudes estas que indican el uso de poder imperativo y dictador. No es nuevo en la historia de las democracias liberales, porque muchos seres humanos llevan en  el inconsciente a un tirano. Lo demuestra el Presidente actual de los Estados Unidos, que ha reconocido a Jerusalén Capital del Estado judío, en contra del criterio general palestino, y de las demás naciones.

El denominado intrusismo profesional ejercido por personas sin  preparación, excepto por aquellos que no precisaban título académico, sino ser simplemente, "expertos", -como el trabajador político;- constituyeron una clase social  de competencia peligrosa en la mayor parte de los casos. No se salvó de este intrusismo la ciencia médica y la cirugía, como no se salvó la política: Hubo barberos cirujanos, políticos bochornosos e imprudentes, y comadronas inexpertas. Muchos químicos aceptaron la teoría aristotélica de los "cuatro elementos".

Menos mal que a mediados del siglo XVII, Robert Boyle, químico, dio impulso a esta Ciencia. Irlandés y tenaz como muchos de ellos, emancipó a esta del influjo aristotélico, pero no consiguió el éxito mismo con la alquimia, inducida por Paracelso. No obstante, en 1654 se domicilió en Oxford donde instaló un laboratorio de física y química.

Allí pesó el aire demostrando que era una substancia fluida material, y sus investigaciones y estudios sobre presión de gases finalizaron con la formulación de leyes sobre los cuerpos gaseosos. Se le denominó "Sabio Santo", porque incluso quiso probar con demostraciones matemáticas principios de filosofía, como lo intentaron demostrar Spinoza y Descartes.

Demócratas o no, los mandatarios políticos se sienten mimados por el poder, dueños y señores de su propiedad, "¡Y que les quiten lo bailado!". De manera que la Ciencia estaba más por hallar el procedimiento de fabricar oro, influenciada por la alquimia, y la "`piedra filosofal", que sintetizar un compuesto o reducir una sal. Hasta el año 1600, no tuvo desarrollo importante como el realizado por Boyle-Hooke. Igual ocurrió con la Medicina, cuya investigación precisó de la química para proseguir su avance.

Versalio fue quien hizo descripción completa de la Anatomía, y  Paracelso, estudio directo de la Naturaleza. En dicho año 1600, Harvey compiló todos los conocimientos sobre el movimiento del Corazón y la circulación sanguínea a través de arterias y venas, mientras que Bartolomé Rudbeck, la circulación linfática. Por entonces fueron realizados estudios sobre fisiolgía y anatomía microscópica. Avances de importancia necesarios pese la pobreza económica dedicada por el gobierno a la investigación, porque el  poder impositivo exigido por los mandatarios al pueblo, precisaba de otros menesteres más acordes con sus políticas de progreso.

Fueron acciones políticas las que influyeron con mayor impulso en la sociedad, tanto para bien, como para mal. En España, hubo muchos políticos y escritores involucrados en asociaciones politizadas por sus mandantes a favor propio más que en bien del pueblo. Tanto en España, como igual en otras naciones: León Tolostoy, Reclus, Sorel, Stirner y Malatesta. Incluso, durante la guerra de Crimea (1854-1856), la intelectualidad rusa estuvo en tela de juicio incluyendo a historiadores y filósofos, entre  ellos Aleksandre Pushking, y Chizhevski, por su "historia del espíritu ruso", y la novela  "Eugenio Oneguin" (1825-1904).

Durante la República española última que dió lugar a la guerra incivil traicionada por políticos considerados "expertos", varios escritores de valía estuvieron más o menos inclinados a su proclamación, entre ellos Salvador Madariaga, Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset, Machado, y también el Doctor Marañón, imparcial como consecuencia de la dirección equívoca tomada por  los mandatarios. Es de por sí evidente que el sueño romántico, siempre posible, de una sociedad internacional civilizada, que todos los seres humanos anhelan y que los partidos políticos pregonan a través de sus propuestas de gobernación, son pura "filfa".

Romántico si fue el humanitarismo del joven suizo Jean Henri Dunat, después de la batalla de Solferino (1859): que propuso la retirada y atención médica de los heridos. Publicó después un libro titulado, "Un recuerdo de Solferino", que dio origen a la Cruz Roja Internacional constituida por Acuerdo de la Convención de Ginebra (1906). Romántico  también más utópico, otro de los acuerdos adoptados para dotar los campos de concentración de bibliotecas. ¿Habrán leído muchos libros los presos que hubo en las "Checas" del comunismo ruso? ¿ Y, en las españolas? ¿Cuántos en las francesas donde estuvieron refugiados españoles del Ejército republicano hasta lo ocupación alemana de estos campos por las SS?

"Humanizar la guerra" como humanizar la paz aunque no halla guerra, parece eufemismo insólito al borde del abismo de lo inverosímil. Entre otras cosas, por el hecho de que en España haya tenido que llegar al año 2017, para que un gobierno eleve el salario mínimo a más de 0,65 cm., y proponga una subido de 800 euros para 2.020. La pobreza consuetudinaria dirá que, "menos da una piedra", pero a esta propuesta mínima le falta la ortodoxia de una subvención fija para aquellas personas sin trabajo que han llegado a edad avanzada, y a quienes nadie desea colocar.

Tan poco, aquellas otras que el Estado tiene desamparadas porque no pudieron trabajar como consecuencia de su acción humanitaria, y con quien el Estado de Derecho, tiene obligación subsidiaria que cumplir. La sociedad humanitaria, cuando conoce y sabe de estos casos menos numerosos, estima que todos lo gobiernos democráticos leales con las democracia, deberían atender tales obligaciones. Quizás sean algunos mandatarios más leales de lo que muchos piensen, pero nunca saben de aquellos asuntos de "cajón" y "libro" que más necesitan saber y  solucionar.

¿Qué casos como los referidos tienen solución? !Es innegable, cuando así se quiere hacer en Derecho de manera responsable! Otras menos equitativas para el pueblo más necesitado, han sido adoptadas por el Presidente de los Estados Unidos: bajar impuestos fiscales a  empresas y grandes capitalistas. ¿Espera que los afortunados le voten en nuevas elecciones, o es el voto de los menos agraciados, pero mayor en número, el que necesita?

La idea de humanizar la guerra y lacras sociales, también tuvo adeptos en la Edad Media, y fue promovida por escritores y filósofos: Inmanuel Kan, escribió un libro en Alemania titulado, "Proyecto sobre la paz Universal" (1785). A este siguió otro denominado, "¡Abajo a las Armas!", escrito por la baronesa austriaca Bertha von Sulttner con un tema sentimental y romántico (1899). Otros escritores como León Tolostoy, que  publico, "Guerra y Paz". También Victor Hugo, August Strindberg, Ernest Renar, y el banquero ruso J. Bloch, autor de la obra traducida a todos los idiomas titulada, "La Guerra Futura" (1888), que dio origen a la denominada "Santa Alianza".

¿Qué se escribirá ahora sobre la "pelotita" independentista de Cataluña? ¿No les contamos en informes anteriores que aún estaba en el borde del alero junto a las tejas ultimas? ¡No sigue allí, porque el espíritu catalán mayoritario o no, es independentista desde que los fenicios salieron. También salieron en esta época los empresarios catalanes de manera voluntaria, "por la puerta con algunos o muchos agraviados"! ¿De forma voluntaria, o pactada? ¿Volverán ahora,"LAS OSCURAS GOLONDRINAS A SUS NIDOS OCUPAR, como dijo Gustavo Adolfo? 

La "pelotita" está ahora en manos que contrariaron la Ley, tengan o no mayoría de "disputados," pero conforme a una democracia que ha sido desleal a la Constitución. Absurdas las palabras del señor Puigdemot, quien a dicho: "LA REPÚBLICA HA VENCIDO A LA MONARQUÍA DEL 155". ¿Querrá esto decir que nadie en Cataluña recordará aquella canción infantil que proclamaba, "... DE CATALUÑA VENGO DE SERVIR AL REY..." ¿Si forman gobierno los seraratristas, dejarán de recibir el porcentaje autonómico que asigna Hacienda a las autonomías? ¿Todo seguirá como antes del "·golpe de Estado"?

¿Nos demostrará esta democracia, -de corte y confección española,- que "por distraer un panecillo" se debe cumplir la Ley, y sin embargo un golpe de Estado, se diga donde se diga, no es más que un principio democrático de ideas diferentes? ¿Entonces, muchos se preguntarán, porqué fue tan escandaloso aquello de, ¡"COÑO, TODO EL MUNDO AL SUELO"!?

  

SINDICATO NACIONAL DE ESCRITORES ESPAÑOLES. INFORME DE LA PRESIDENCIA.Madrid, 19.12.2017

                                                 - 57 -

En principio, deseo a ustedes amigos y lectores, una conmemoración feliz de nuestra fiesta tradicional de Navidad; feliz y entrañable para todos. Pido a Dios que el año próximo 1918, transcurra lleno de amor y paz. Y, además que el bienestar verdadero y hasta el político, llegue a todos los españoles en medida justa y duradera.

Dijimos que el Premio Nobel de Literatura, José Saramago,  publicó en el periódico "Opinión" de fecha, 18 de octubre de 2008, un articulo titulado "CRIMEN (financiero contra la humanidad))", de cuyo texto reproduzco síntesis; Decía: "...TODOS NOSOTROS, QUE PRESENCIAMOS, IMPOTENTES, EL AVANCE APLASTANTE DE LOS GRANDES POTENTADOS ECONÓMICOS Y FINANCIEROS, LOCOS POR CONQUISTAR MÁS Y MÁS DINERO, MÁS Y MÁS PODER, CON TODOS LOS MEDIOS LEGALES E ILEGALES A SU ALCANCE, LIMPIOS O SUCIOS, NORMALIZADOS O CRIMINALES..." "...Y YA QUE HABLAMOS DE DELITOS: ¿TENDRÁN LOS CIUDADANOS COMUNES LA SATISFACCIÓN DE VER JUZGAR Y CONDENAR A LOS RESPONSABLES DIRECTOS DEL TERREMOTO QUE ESTÁ SACUDIENDO NUESTRAS CASAS, LA VIDA DE NUESTRA FAMILIA O NUESTRO TRABAJO?".

 En términos generales, sí se está viendo. ¿No obstante, algunos ciudadanos se preguntan si han tenido los gobiernos control económico eficaz sobre equilibrio dinerario en siglos anteriores? ¡Jamás!. Ni Nabupolasar, que destruyó Jerusalén y sometió a cautividad a los habitantes de Babilonia, ni los bienes de este reino donde se sucedieron los reyes Nabonido y Baltasar, vencido éste por Ciro el Grande conquistador de Media; ni con todas las riquezas acumuladas, se pudo establecer equilibrio económico.

Tampoco lo consiguieron los reyes de fenicia, siendo un pueblo comerciante; ni  los reyes del Egeo, ni Cretenses, ni Ateos; ni las hegemonías de Cartago, después de la caída de Tiro por invasión de Babilonia; ni Cartago misma fundada por Diodo o Alisa, hermanos del rey Pigmalión; ni Biblios, ni Sidón, ni Tiro. Ni hoy después de más de cincuenta años de procesos  negociadores. Desde el Tratado de Maastrichet,  la Unión Económica y Monetaria no tuvo en su poder un sistema internacional para evitar que el régimen político de los Estados miembros pudiera superar el 3% de su PBI.

El Premio Nobel, prosiguió su artículo añadiendo: "¿QUIEN RESUELVE EL PROBLEMA DE LOS DESEMPLEADOS (NO LOS HE CONTADO, PERO NO DUDO DE QUE YA SON MILLONES), VICTIMAS DEL CRACH, Y DSEMPLEADOS SEGUIRÁN, DURANTE MESES O AÑOS, MAL VIVIENDO DE MÍSEROS SUBSIDIOS DEL ESTADO MIENTRAS LOS GRANDES EJECUTIVOS Y ADMINISTRADORES DE EMPRESAS DELIBERADAMENTE CONDUCIDAS A LA QUIEBRA, GOZAN DE MILLONES Y MILLONES DE DÓLARES CUBIERTOS POR CONTRATOS BLINDADOS..."

¿España enviaría a Kabul los millones de euros prometidos para ayuda económica de este país? En el Telediario de noche (Miércoles 5.10.2016), apareció un cartel que decía: "SI PAGO EL ALQUILER NO COMO". ¿Tendría relación intencionada, o azar? ¡Pero el cartel, y su contenido, estuvieron en pantalla! Y, hoy, fecha 6 de diciembre de 2017, lunes; los telediarios dicen que una parte de la población está separara de la clase media por falta de trabajo. ¿Es a su vez coincidencia?

En literatura, como ocurrió con  signos políticos externos, sus frecuencias estuvieron en función de los símbolos. Igual que en el alfabeto latino constituido por 26 letras, comparados con aquellos de 16 y 32. De manera que estuvimos siempre,  o casi siempre, en proporción de 1 a 6. De cualquier manera la concordancia de los alfabetos chino, cuneiforme, rúnico, hebreo, coreano, griego, romano, cirílico y gótico, es  evidente. Motivo por el que toda escritura antigua o actual, contiene sucesión de elementos finitos denominados símbolos.

Esto motiva, quizás, el hecho por el cual la política contiene una forma determinada de lenguaje aprendido por experiencia, y que la mayor parte de quienes ejercen su ministerio  forman un alfabeto ideográfico cuyas combinaciones de memoria y juicio, resultan ser infinitas, según el logaritmo sobre la variedad del repertorio. Pero hablando de literatura, como de política, es innegable que la Naturaleza fue un venero de información, e incluso, de sonidos musicales:

Imaginemos a los primeros seres humanos, -siguiendo la teoría de la "evolución"-, y escuchando el sonido del viento a través del ramaje frondoso de las selvas; también el primer discurso social, cuna del político, y pauta del símbolo mágico trazado con movimientos característicos de manos para hacer extensivo a los oyentes el  contenido del mensaje. ¿Cómo no, también el rumor de fuentes de agua, y estruendo de grandes o pequeñas cataratas despeñadas por montes y acantilados?
          
Fuera como quiera que fuese, el ser literario, como el ser político, adquirió su experiencia en ambos, a través del tiempo y de la practica. Ya en el siglo XVII, y XVIII, un ayer no tan lejano, hubo poetas que cantaron a la Naturaleza. Entre ellos, Baltasar Gracián, en su poema, "Las selvas del año", y Thomson, escribió, "Las estaciones" (1700-1748). No hubiera ocurrido así antes de existir lenguajes distintos como el figurativo; inclusive, utilizando cuerdas anudadas en varillas, cuyos colores y nudos contenían ideas. Sistema que usó el pueblo Miao de las montañas S.O. de china, y también Tartaria, Perú, Escandinavia, y Germania.

Parece ser que todos los pueblos han realizado un camino semejante para desarrollar su escritura: Primero figurativa, después gráfica y fonética, o a la inversa. La escritura hierática y demótica popular, tuvo principio a comienzos del siglo VII a. de J.C. Se incrementó durante el reinado de Pasametico I, hasta el siglo III, en que fue sustituida por la copta. Pero esta escritura hierática o sagrada, igual que la popular demótica, tuvieron desarrollo posterior en los idiomas y fuerza necesaria para establecer reglas gramaticales. ¿En qué forma podríamos decir que influyó en el discurso político o literario?

Durante el siglo V, a. de J.C., el comediógrafo Aristófanes, quien satirizó el arte dramático de Eurípides, y la doctrina de Sócrates, elevó la poesía satírica y el diálogo escénico a su esplendor literario, comparable con la oratoria política. Lo cual tenía cierto aspecto romántico, incluso para la filosofía: Sócrates, recorría las calles de Atenas haciendo preguntas los jóvenes, a la vez que convertía sus lugares de ocio en escuelas del pensamiento. Procedimiento que usaron Critias, Pródice, Diágoras, Demócrito, Gorgías, y Platón.

De la oratoria, como genero literario, se pueden destacar muchos momentos históricos, pero quizás un hecho que, antes y ahora, preocupa a las democracias: fue, y es, aquel principio que habla de la igualdad femenina y el trabajo masculino, remunerados de manera diferente para la mujer. La obra escrita por Aristófanes, titulada "Lisistrata", muestra a las mujeres triunfantes en la guerra como los  hombres (411); y el teatro del dios Dionisio, se dedicaba a criticar a los políticos y a la sociedad, mostrando escenas que representaban sus miserias.,

Cuando se eleva a puestos responsables a quienes no están capacitados para ellos, comete un delito presunto de prevaricación sabiendo su ineptitud. Teocrátes se expresaba de esta manera: "...LA FORTUNA DE LOS HOMBRES ES SUMAMENTE CAPRICHOSA, QUE A MENUDO EL SABIO PERECE Y EL TONTO TRIUNFA, PERO QUE EL USO APROPIADO DEL LENGUAJE ESTÁ POR ENCIMA DE LAS POSIBILIDADES DE LOS NECIOS." Vivir sin opulencia, nunca ha sido ejercicio apropiado para capitalistas, ni tan poco para ambiciosos de poder, ni advenedizos políticos de conducta dudosa.


Lo cual, algunos políticos pretenden transformar en lugares donde se "atan los perros con longanizas". Deíoces, tal vez con el mismo fin, fundó el año 715 a. de J.C., un estado cuya capital se llamó Ecbatana en la que se confederaron tribus medas e indas para defensa contra los asirios. Distinta, a los propósitos independentistas de Cataluña, donde se supone que la mayoría de ciudadanos desean una república programática, y si tal circunstancia no se consiguiera a través del dialogo con el Gobierno de España, entonces utilizarían otros sistemas más efectivos, tal y como algunos de ellos han expresado. ¿Cuales? ¿Solo quienes desean empujar la "pelotita" independentista tirando piedras contra el alero donde se encuentra?

Cierto, que la búsqueda de un ideal honesto, legitimo, es considerado acto romántico, e incluso cultural; y otra, pretender que sea legal aquello considerado fuera de la ley por mayoría de personas. Cambiar lo conocido e inservible por algo nuevo conforme con las necesidades verdaderas más esenciales, es legítimo de por sí. Siempre que una mayoría de razón, así lo considere, según determinan los sistemas del pensamiento democrático.

Romántico debería ser el bien preferente en todo sistema político. Así lo realizó el profeta Zarathustra en el siglo III a. de J.C. Fue viajero infatigable con el fin de hacer conocer a los justos la necesidad de ayuda que deberían tener los más necesitados. Decía: "YO, COMO SACERDOTE, BUSCARÉ LOS CAMINOS DE JUSTICIA..." En el Avesta, libro sagrado de los persas que estuvieron unidos a los indos, habla de un país mitológico denominado, "Yana-Veja", sito en el Turquestán, lugar donde el bien general tenía raíces sembradas por todos, y para todos.

Entonces se designaba a este lugar como ejemplo de justicia distributiva preferente. Ahora, solo se concibe un Estado que otorgue preferencia económica digna a este principio de Derecho, solo de manera mitológica, porque el poder político, para alcanzar el poder, precisa bendición del capitalismo conservador injusto. Lo demostró con suficiencia el rey Filipo de Macedonia, que en el año 382-336, "... para alcanzar el poder perdió un ojo". ¡Hubiera asido capaz de perder sus atributos varoniles por conseguirlo! Sin embargo las grandes migraciones, se produjeron a consecuencia de las campañas militares del rey Salmansar III, iniciadas el año 845-844, a. de J.C. en Prusa, territorio persa, y más tarde en Madai, del Imperio medo.             

Qué las "rutas comerciales de la seda" fueran rutas de cultura popular, y después erudita, no tiene nada de extraño, porque eran caminos comerciales donde todo era posible ser vendido. Si la seda de china fue el comercio inicial de Oriente en el siglo I a. de J.C., pronto se extendió por todo el continente asiático: Mongolia, Arabia, Persia, Asiria, Turquestán, Norte de África, India y Roma. No solo llegaron a través de ella productos exóticos de pueblos cuyas costumbres era desconocidas de manera recíproca, sino que en sus albores primeros resaltaron la música, y la danza.

Esta ruta volvió a ser actualidad comercial y política desde el comienzo del  milenio. Cuando las danzas tribales primeras llegaron con "ejecutivos comerciales" de aquel tiempo, y hoy, "globalizan" los mercados del libre comercio generador del 55 % del  PBI; quienes se pregunten sí la música de entonces ha sido superada por otra menos tribal y superior, encontrarán cierta regresión hacia los comienzos del ritmo, porque antes que llegara la lírica musical vestida con "traje de novia", y fiestas engalanadas, como los discursos políticos cargados de promesas, no podrían afirmar que aquellas expresiones primeras fueran románticas: La historia de la música, cómo la historia política, tenía entonces y ahora, abierto un abismo, de cuyo fondo puede surgir lo insólito.

Melodías y sonidos "Kítty Litter, Battler forthe sun", con Steve Forrest usando la batería, dejaron mucho por desear. ¿Fueron románticos sus principio, o se hicieron insufribles después? ¿No contrasta con la sinfonía 5º del compositor Tchaikovsky, y de la Orquesta "Simón", en la que el Vals pone nota agradable y lírica de elegancia, sensibilidad y fantasía?. ¿Qué está pasando con la política de los partidos que llegan al Estado, o cuando el Estado llega a ellos? ¿Ocurre lo mismo en la música electrónica general? ¿Sus intentos selectivos solo se hacen para minorías jóvenes? ¿O es que se pretende a caso un mundo de idiotas? 

"Soner Kisd, por ejemplo, es una festival dedicado a los niños: seres humanos, muchos, que hoy parecen venidos al mundo con gran aprovechamiento de conmociones deleitosas y libertades heredadas de leyes que, políticos amantes del "sillón mullido y confortable", acordaron: ¿Buenas, o malas; acertadas, o pasadas de rosca? ¿Será el futuro, ese gran crítico tardío pero insobornable, quien lo diga? ¡Si le dejan! ¡Porque existe censura, aunque no lo crean ustedes: una voz popular acusadora y tumultuosa de tontos útiles bien manejada por expertos!

En este festival, "Grace Jones", enseña a los nenes y nenas cómo bailar hiphop, y hacer ruidos bucales. No negamos que este festival de sonidos electrónicos sirva para distraer a los niños, cumple lo que pretende, pero no eleva su sensibilidad como debería ser propuesta y empeño de sus autores. Es evidente que Grace Jones, fue modelo del Estudio 54 de Nueva York, por mérito y cante; propios de los musicales interpretados por "The Knife y su grupo", pero aunque intentaron algo más lírico, distó mucho de ser considerado  intento. 

Algo similar ha ocurrido a separatistas catalanes, según algunos miembro del PDeCAT, cuyas  manifestaciones públicas dijeron: "...NO SABÍAMOS QUE LAS LEYES IBAN A TUMBAR NUESTRO PROPÓSITO". ¿No sabían la Constitución, ni las leyes, ni nada del Derecho Internacional, ni tampoco nada del Código Penal español, y querían ser miembros de un gobierno independiente republicano en Cataluña? ¡Púes hubieran ido arreglados los catalanes con sabios dirigentes tan bien preparados!

Hay manifestaciones de nuestro lenguaje que encierran sentidos distintos según el concepto que se quiera considerar línea básica de ejemplo. Sí aceptamos que en España quienes carecen de medios económicos, -"250 euros de pensión no contributiva", o  algo más de 350 en otras subvenciones, es "digno y suficiente",- entonces, las palabras del Presidente del Gobierno hechas públicas el 14.12.2017, en un telediario matinal, son exactas y aplaudibles. Sobre todo cuando se digan en relación con el Artículo 155 de la Constitución:

Expresó: "EN ESPAÑA LA CONSTITUCIÓN SE CUMPLE Y APLICA".  

En otro doble sentido económico sería aplicable el proverbio siguiente:"EN EL PAÍS DE LOS CIEGOS, EL TUERTO ES EL REY." ¡¡¡Por tanto, con un solo español subvencionado con 400 euros fijos, que no sean bianuales, cualquier político demócrata que suceda en el "Podio del Mandato", habrá cumplido!!! ¡¡¡Qué Dios lo acepte en su Gloría!!!